羯磨疏·集法緣成篇:「差說粗罪法者,僧徒過犯,未許世聞。調達結愆,上連王族,若不早告,濫染佛僧。及過未彰,先明示別故也。」濟緣記釋云:「即調達破僧,立邪五法,行化於時。又教闍王作逆,故連王族。佛令身子往告白衣,事越常途,故須差遣。」(業疏記卷三·一三·一七)
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(798~868)新羅僧。朝鮮佛教禪門九山師子山派之祖。又稱道均、道雲。漢州(京畿道)人,俗姓朴。出身豪族,十八歲...【阿路巴】 或惹多,此雲銀。大論云:銀出燒石中。爾雅云:白金謂之銀,其美者謂之鐐。...(1064~1117)北宋曹洞宗僧。俗姓賈,劍州(四川)梓潼人。幼向正道,長勤參訪,遍參真如慕喆、真淨克文、大洪法恩...戒本疏·三十舍墮法:「六緣成犯:一、比丘失奪三衣。二、非親居士。三、為失奪故施,若非隨受不犯。四、知為失奪故...佛土在經論中有時也叫做佛剎、佛界、佛國、淨剎、淨界、淨國、淨土等。隨著大乘教義的開展,佛不僅在本世界有,而且...(雜名)Vihārasvāmin,譯曰寺主。造寺之人也。求法高僧傳上曰:造寺之人名為寺主,梵雲毗訶羅莎弭。...梵名 Suvarna-gotra,巴利名 Suvannagotta。意譯為金氏國。大唐西域記卷四(大五一·八九二下):「大雪山中有蘇伐...(動物)轉輪聖王七寶之一。為乘駕而感得像之最勝也。...【成唯識論圓測疏】 圓測為新羅國人,十五歲遊學長安,唐太宗貞觀年間,敕住京邑西明寺,世稱西明圓測。玄奘三藏西...(雜語)人間與鬼類也。無量壽經下曰:如是之惡,著於人鬼。...臨濟宗四大勢之一。即借假以明真之意。叢林中,師家指導學人時,每假借世間之事以顯明佛法之理。五家宗旨纂要卷上(...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
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龍樹菩薩對我們一代時教的判教,判為難行道和易行道。靠自力修行了生脫死得阿鞞跋致,就好像步行到達目的地,如螞蟻...
能力很重要,可有一樣東西比能力更重要,那就是人品。 人品,是人真正的最高學歷,是人能力施展的基礎,是當今社會...蕅益大師是明末四大高僧(紫柏、憨山、蓮池、蕅益)之一,自號八不道人,因讀蓮池大師所著《自知錄》及《竹窗隨筆》...
淨土法門有理有跡。理是內在的妙理,了知一切事相不出於這一念心。跡是外在所現的修行。說到淨土妙理,就在日常起用...
其實除去五蓋,在生活中還有一種最常見也最常被忽略的問題----分心散亂。這個問題雖沒有明確被列在五蓋之中,但一樣...
差說粗罪法
【南山律學詞典】
| 上篇:差立主掌法 | 下篇:布施冥拔幽靈 |
【俱有】 p0924 世親釋四卷六頁云:一時轉故,說名俱有。...
道允
阿路巴
子淳
過分取衣戒犯緣
佛土
毗訶羅莎弭
蘇伐刺拏瞿呾羅國
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人鬼
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