(名數)又曰五通,五神變。不思議為神。自在為通。不思議自在之用有五種:一、天眼通,謂色界四大所造之清淨眼根,色界及欲界六道中之諸物,或近,或遠,或粗,或細,無一不照者。二、天耳通,為色界四大所造之清淨耳根,能聞一切之聲者。三、他心通,得知一切他人之心者。四、宿命通,得知自心之宿世事者。五、如意通,又曰神境通,神足通。飛行自在,石壁無礙,又得行化石為金,變火為水等之奇變者。見智度論五。
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(異類)人身馬頭之獄卒也。楞嚴經八曰:亡者神識見大鐵城,火蛇火狗,虎猿獅子,牛頭獄卒,馬頭羅剎,手執槍槊驅入...即夏安居之終日(即圓滿日,七月十五日)。於佛制每年一夏九十日間,僧眾聚集一處安居,堅持戒律、皎潔其行,於最後...又作齋襯。齋,即齋食;嚫(梵 daksinā,達嚫),即布施,或指所布施之物,或謂僧為回報施財物而說法。齋嚫,乃齋...亦名:諸界結解篇、結解諸界篇 羯磨疏·諸界結解篇:「諸界結解篇第二。(一、明位次)此篇明界,界別眾多。隨位以...非安排建立之意。「安立」之對稱。以語言、名相等施設差別,稱為安立;對此,諸法真如平等,無有差別,非施設之法,...即拾取落穗之教。為天台宗對涅槃經教之稱呼。於涅槃經教之前,有法華經會之開顯一乘,或有眾生未堪聞法華,或自甘退...對所愛的境界,執取貪著,不能捨離。...云何緣?幾是緣?為何義故觀緣耶?謂因故等無間故所緣故增上故,是緣義,一切是緣,為捨執著,我為因法故,觀察緣。...【五事三學分別】 p0277 瑜伽七十二卷十五頁云:問:如是五事,幾學?幾無學?幾非學非無學?答:相及分別、通三種...(術語)佛有淺深勝劣之別,究竟之真佛雲淨佛。大日經疏八曰:言淨佛者,聲聞法中,阿羅漢亦名為佛。諸餘大乘未了義...略稱四供。於密教金剛界曼荼羅中,大日如來自心中流現金剛嬉、金剛鬘、金剛歌、金剛舞等四菩薩,以供養四方如來,稱...曼殊室利菩薩十大願王...延生普佛儀規...(印光大師校印本)...
1.佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二 東晉 天竺三藏 帛尸梨蜜多羅 譯 2.佛說藥師如來本願經 隋 天竺 三藏 達摩笈...禮佛是一種極為殊勝的修行法門,願令一切佛弟子從中得到利益,身體力行,早斷煩惱,速成佛道。 《增一阿含經》云:...
今日我們很幸運,得遇地藏願王,願力最大,能滿眾生之願,為我們成佛助緣。所以我們要至心歸依地藏菩薩。皈依之後,...問: 佛製定過午不食戒,有何好處?修行到何種境界,才可持過午不食戒? 如本法師答: 過午不食的好處極多,是故佛...【皈依】 皈向、依靠、救度之義。皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三寶,也叫做三皈依。 【南無】 華譯歸命、敬...
這一念迷情妄動以後,產生了三種相續,所謂的世界相續、眾生相續、業果相續。我們在這一科當中講到世界的相續。這個...
在佛陀的戒律當中,講到出家比丘,有五種邪命是不應該作的: (一)、詐現異相:這個出家師父現出很特殊的相狀,比...問: 總想去東林寺閉關,一直也沒有去成。幾年來經常看您講的VCD,今天能在大佛寺看見您來講經真是特別高興。學生有...
五神通
【佛學大辭典】
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止持和作持。止持是持此戒以止惡,亦即諸惡莫作之意;作持是持此戒以作善,亦即眾善奉行之意。此止持與作持二門,可...
馬頭羅剎
僧自恣日
齋嚫
羯磨疏諸界結解篇第二
非安立
捃拾教
取著
緣
五事三學分別
淨佛
四供養
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

藥師經四譯十二大願文對照表
禮佛拜佛的殊勝功德

模寫供養地藏像感得地藏菩薩化現
過午不食有何好處
佛學常見辭彙(九畫)

為什麼會有大海平地呢


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