行宗記·釋九十單提法:「木酒,謂草木釀者。」(戒疏記卷一五·六·一九)
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(術語)苦樂捨等之三受五受也。...(人名)梵名婆藪槃豆,譯為天親。新譯伐蘇畔度,譯為世親。佛滅後九百年於印度阿逾陀國出世,造俱舍論唯識等大小論...梵語 karma-sthāna,巴利語 kamma-tthāna。又作行處。即業止住之所。為成就禪定之基礎,或修習禪定之對像。此係南...(人名)禪宗東土之第二祖慧可禪師也。...【能離結見】 p0894 瑜伽六十八卷三頁云:若於道諦,觀道如行出;名能離結見。由彼道諦,究竟能離結縛所顯故。...(術語)四諦之一。三界生死之果報,畢竟苦患,無有安樂之性,此理決定真實,謂之苦諦。...(術語)融通圓門章曰:十界一念,融通念佛,億百萬遍,功德圓滿。此四句一偈總括融通念佛宗之宗意。上二句舉所修之...(648~734)唐代淨眾宗僧。綿州(四川)浮城人,俗姓唐。又稱唐和尚、唐禪師。然宋高僧傳載其俗姓為周。家系世代為...(經名)二卷,東晉祇多蜜譯。佛說無極寶三昧經之別譯。...大焦熱,梵名 Pratāpana,巴利名 Patāpana。又作大熱炙地獄、極熱地獄、釜煮地獄。為八熱地獄之一。以焦熱極劇,...(人名)三迦葉之一。梵語曰那提迦葉Nadi-kāsyapa,那提譯曰江。增一阿含經三曰:心意寂然,降伏諸結,所謂江迦葉...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
【原文】 閨秀豈容玷辱。一生名節攸關。六親體面沒遮欄。結定怨家不散。縱使臨婚瞞過。隱含羞恥難安。痛纏心骨怨如...請人原諒說包涵,求人幫忙說勞駕,向人提問說請教; 得人惠顧說借光,歸還物品說奉還,未及迎接說失迎; 需要考慮說...
有四種強大的力量,今生今世你可以依靠、值得你依賴、你一生一世、無量劫都要依靠它。你要記住: 第一、 依靠每一個...
學院在每年都會打四次佛七,當我們開始過得安逸、懈怠、散亂時,佛七的開始,提醒著我們要開始精進,所以不管多累,...問: 弟子受了菩薩戒,但上班後,沒持過午不食,持齋日也沒有,是不是犯戒? 大安法師答: 關於菩薩戒,對十重戒要...
問: 我以前顛倒生活規律,導致自己得了前列腺結石,按佛法說到底是前世因還是今世因,導致的果報呢?念咒能治療嗎...有一次,茗公上人去普陀山講《楞嚴經》,用過齋飯後,叫來弟子覺真法師,說道:明天,你講!事出突然,法師深感無從...
古代有個很有名的關於放手的愛的公案,說有兩個婦人在爭一個兩歲大的孩子,她們都說孩子是自己的,誰也不願意讓給另...
木酒
【南山律學詞典】
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【唯識二十論】 世親菩薩造,唐玄奘譯,一卷。本論系以《十地經》三界唯心之義立論,論證萬法唯識,外境為內識所顯...
諸受
世親
業處
二祖
能離結見
苦諦
十界一念
處寂
寶如來三昧經
大焦熱地獄
江迦葉
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

慎勿於此十種對境犯淫
中國古代的生活雅語

有四種強大的力量,生生世世都可以依靠

觀死無常,勤念彌陀
受菩薩戒沒有過午不食,是不是犯戒

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來之不易的楞嚴經


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
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廣欽老和尚
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