資持記釋云:「有過藥,即曾犯觸宿者,病故開之。或云五辛者非。」(事鈔記卷三四·一一·一○)
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凡三卷。又作大乘大義章、鳩摩羅什法師大義。收於大正藏第四十五冊。乃鳩摩羅什就大乘經中之深義十八條,答覆廬山慧...(雜語)Avatāra,譯曰無上,入。楞伽經註曰:阿跋多羅,華言無上,亦云入。...「大眷屬」之對稱。即諸佛眷屬中,在內常隨給侍者。反之,在外輔佐大化者,稱為大眷屬。如釋迦昔時修苦行時有五人給...【淨土及穢土中易得難得之法】 p1005 瑜伽七十八卷二十六頁云:世尊!諸穢土中,何事易得?何事難得?諸淨土中,何...(術語)三德中解脫之一德。文句記四中曰:三德中之一脫。...【諸諦相應增上慧住】 p1358 瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩諸諦相應增上慧住?謂諸菩薩、覺分捒擇為所依止,於諸...(印相)又曰與願印,滿願印。垂右手而仰掌。應眾生之願,施與財物之印也。大日經四曰:次智慧手下垂作施願形。頌曰...(術語)又,謂之大方廣。大乘經之通名。言所說之義理方正平等也。於方等部中為最上,是大方等也。閱藏知津二曰:方...即因緣變與分別變。據成唯識論卷二所述,有漏之識變可分為二:(一)隨因、緣之勢力而變,稱為因緣變。(二)隨分別之勢...指惑、業、苦。眾生由迷惑而造業,因業而受苦,因苦又再迷惑造業,不停的惡性循環,故是生死相續的因果。成唯識論說...指宋代臨濟宗智朋禪師。閩(福建)人。號介石。生卒年不詳。秉性高潔而懇摯,在浙翁如琰門下得法印。紹定二年(122...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
許多人喜歡在寂靜的環境中,讀書修道。如果沒有這樣的環境,要如何自處呢?明末蓮池大師在〈厭喧求靜〉一文,開示智...有一位年輕的太太,她到處跑道場,跟著法師團團轉,卻沒有照顧家庭。先生上班、孩子上學後,她也跟著出門跑寺廟去,...
好,各位騰訊佛學的網友們,大家好,非常高興,有因緣借著這個頻道,借著網絡呢,跟大家在這裡結這個吉祥的因緣。本...何謂法師?淺言之,精通佛法,為人之師。法師有五種: 1、受持法師: 對於佛法,受之於心,持之於身,嚴格實踐。 2...
中國的父母從好的方面來說對子女非常負責任。從不好的方面來說呢,對子女有太強的貪著,太強的控制欲,最起碼是有過...
成就相違識相智。如餓鬼、傍生及諸天、人同於一事。見彼所識有差別故。 大乘菩薩他在自我調伏的時候,第一個修相違...問: 民間有這樣的說法。不孝有三,無後為大。那麼另外二不孝是什麼,它的含意是什麼。 方海權答: 不孝者三: 阿意...
一日,一名年輕的學僧前來參問大珠慧海禪師,學僧一見面就問:如何才能住於正法? 大珠慧海禪師說:正法本來就久住...
有過藥
【南山律學詞典】
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【二種自讚毀他】 p0034 瑜伽八十八卷十三頁云:復次略有二種自讚毀他。謂唯語言及說法正行。若唯語言而自稱讚...
法門大義
阿跋多羅
內眷屬
淨土及穢土中易得難得之法
一脫
諸諦相應增上慧住
施願印
大方等
二變
三雜染
福建子
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

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佛陀教我們如何放下對子女的貪著

所有的外境,都是你心中的影像
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