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棄洗缽水白衣家戒釋名
【南山律學詞典】
亦名:洗缽水戒釋名
行事鈔·隨戒釋相篇:「洗缽水者,雜飯水也。」(事鈔記卷二五·四二·一二)
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棄洗缽水白衣家戒緣起
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棄洗缽水白衣家戒開緣
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五旬
(術語)五為漢語。梵語為般遮。旬為梵語之神通。即五神通也。玄應音義三曰:五旬,或言般遮,旬即五神通也。案阿闇...
離間語惡行
【離間語惡行】 p1427 集異門論十卷四頁云:云何離間語惡行?答:如世尊說:苾芻當知;有離間語者,聞此語,向彼說...
四十一位
即華嚴經所說之大乘菩薩修行階次。菩薩之修行,漸次臻於佛果之階位有:十住、十行、十迴向、十地,及等覺等四十一位...
十雙貼釋觀音普門
天台宗智顗著觀音玄義二卷以評釋觀世音菩薩普門品,於品題之中,就人法等十雙,一一貼釋。以人與法、慈與悲、福與慧...
五不可思議
不能以心慮量,亦不能以言語說之五種不思議。即:(一)眾生多少不可思議,謂眾生永久之增減不斷。(二)業果報不可思議...
有所得
有法可得的意思。不明白空的道理的人,凡事執著緣生之假相,心中有取、捨的觀念,叫做有所得;但在了知空的道理的人...
攝善法精進
【攝善法精進】 p1459 瑜伽四十二卷十六頁云:云何菩薩攝善法精進?謂諸菩薩所有精進、能為施戒忍精進靜慮慧波羅蜜...
般若多羅
(?~457)梵名 Prajātāra。禪宗所立西天二十八祖中之第二十七祖。又稱瓔珞童子。東天竺人,婆羅門種。幼喪父母...
遮魔
為魔名之一。據奮迅王問經卷上載,過去久遠劫光明無垢光王如來出世時,有一魔子名遮,率領八萬四千眾魔,欲惱亂金剛...
四歸法
(術語)歸於三寶及戒而生四不壞信,稱為四歸法。瓔珞本業經下曰:佛子,次第為受四歸法,歸佛歸法歸僧歸戒,得四不...
觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經
(經名)一卷,唐義淨譯。即如意輪陀羅尼經序品第一之別譯。此中之咒為流通十小咒中之第一首。...
九種相慧
【九種相慧】 p0091 瑜伽四十三卷五頁云:謂九種相慧,名為菩薩慧波羅蜜多。一者、自性慧。二者、一切慧。三者、難...
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
雨寶陀羅尼...
淨土法門,一代時教中之特別法門
念佛求生淨土法門,乃如來一代時教中之特別法門。普被三根,等攝凡聖。上之則等覺菩薩,不能超出其外。下之則逆惡罪...
終日走街坊,心中念佛忙
清朝有一位東瓜和尚,名沒有傳下來,不知什麼名字,喜歡吃東瓜,人們就稱他東瓜和尚。 他是杭州人,在華嚴庵出家,...
受持十善業,能得哪些功德利益
離殺生,得成就十離惱法 一、於諸眾生普施無畏。二、常於眾生起大慈心。三、永斷一切瞋恚習氣。四、身常無病。五、...
又窮又病,家裡也出很多禍事,怎麼辦
貧窮眾生及疾病。家宅凶衰眷屬離。睡夢之中悉不安。求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像。一切惡事皆消滅。至於夢中盡得...
把善業轉到極樂世界去
我想我們在思惟極樂世界的功德,可以有一個模式,會比較貼近我們凡夫的思考。我們看《阿彌陀經》也好,《無量壽經》...
聖嚴法師《最好修學哪一宗?》
在前面已經說過,佛教的各宗各派,都是由於學佛者的根性及時代環境的不同而產生。所以如果站在佛教的根本立場上說,...
福報要省著點用(南懷瑾老師的故事)
福報,是佛家用語。福報是果,因在於修。福報不是憑空而來的,而是修得來的。 南懷瑾大師在十一歲上遭遇了一件奇特...
習氣不除無出生死分
習氣不除,無出生死分。然習氣熏染,非一朝一夕之故,不痛加錐拶,何由頓革? 須猛念身世無常,幻緣虛假,人道難生...
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