羯磨疏·衣藥受淨篇:「言淨施錢寶,易得衣物,不須更淨者,由初得財,已入淨故;今既換得,不是意外,本無貪附,即本無染故也。」濟緣記釋云:「淨財易衣,從本故淨。」(業疏記卷一九·一六·一九)
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(711~782)唐代僧。天台宗第九祖。常州荊溪(江蘇宜興)人,俗姓戚。家世業儒,而獨好佛法。十七歲從金華方岩(又...李氏朝鮮時代僧。號虛應堂、懶庵。住江原道麟蹄郡雪岳山百潭寺。明宗即位(1546)後,攝政之文貞王后再興佛教,敬信...謂阿彌陀佛在因位為法藏菩薩時,為立選擇之別願,所預見之佛土。無量壽經卷上(大一二·二六七中):「爾時,世自在...(雜語)吉事之兆瑞。大日經疏八曰:梵雲落吃澀弭Lakṣmī,翻為吉祥相,或名具相。亦是嘉慶義,吉慶義。...又作文殊五使者、五種金剛使。即現圖胎藏界曼荼羅文殊院中,位於主尊文殊菩薩左方之五童子。系依大日經卷一具緣品之...(術語)六合釋之一。二語連續,為別體釋者。例如謂論語,論為師弟之議論,語為聖賢之法語是也。...唯識宗護法之說。謂第七末那識緣第八識之見分而起我執,第六意識則對一切法境,於我、法起執。即此二識遍計度諸法而...(一)位於印度王舍城北方。為阿羅羅迦羅摩仙人居住之所在。 (二)七金山之一。又稱尼民陀羅山、持地山。此世界以須彌...(術語)謂菩提樹下成道之佛身,即八相成道之佛也。梵網經說盧舍那佛坐千葉之蓮華台,其千葉一一有百億之國(即三千...梵語 vajra。音譯嚩日囉、伐折囉、跋折羅、[武*我]耽囉、伐闍羅。原為古代印度之武器。由於質地堅固,能擊破各種物...(衣服)Kambala,衣名。慧琳音義二十五曰:欽婆羅衣,毛絲雜織,是外道所服也。西域記二曰:頷(墟嚴反)缽羅衣,...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...
時不時聽病友說:醫生,我這個病就是靠念經才慢慢好起來的。或許有醫生會毫不客氣地說:你不要吃藥,光念經看看能好...
《梁皇寶懺》,又名《慈悲道場懺法》,是漢傳佛教佛事中的一種懺悔儀軌,也是一種積資淨障的修行方法。此懺法相傳是...癌症前期一般身體都有一些變化,如果能夠細心觀察,提前檢查排查,早期發現癌症,及時預防治療,就可能提高癌症病人...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (第一講) 我們有這個殊勝的因緣,我們在三天當中來跟大家討論有關...我們學佛是以佛的心願、佛的行為、佛的慈悲心來開發我們的心,以佛心佛願佛行來轉變我們的身,轉變我們的心,轉變我...
我以前在讀《楞嚴經》的時候,我大概也是,十卷讀得很辛苦。 海公說,你再讀《楞嚴經》,不要那麼辛苦。反正它十卷...
今時淨業學人,終日念佛懺罪發願,而西方尚遙,往生弗保者,無他,愛樁未拔,情纜猶牢故也。若能將娑婆恩愛視如嚼蠟...問:佛經裡稱眾生為有情,人的情緒很容易受到外界事物的影響,真的是因為人有情緒,所以才被稱為有情嗎? 答:眾生皆有...
淨財易物不須更淨
【南山律學詞典】
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梵語 ubhayavyajanaka。譯作二相者、二根者。指男子性器(男根)與女子性器(女根)。此處則指兼具男女性器,生理異...
湛然
普雨
二百一十億佛土
吉祥
五使者
相違釋
六七能遍計
彌樓山
千百億化身
金剛杵
欽婆羅
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

不吃藥光念經,病就能好嗎

梁皇寶懺的來由與功德利益
癌症前期身體的一些變化

淨界法師:禪淨雙修
怎樣念佛才容易成就

把每一句經文消歸到身心世界


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