(衣服)Kambala,衣名。慧琳音義二十五曰:「欽婆羅衣,毛絲雜織,是外道所服也。」西域記二曰:「頷(墟嚴反)缽羅衣,織細羊毛也。」三德指歸二曰:「欽婆羅,此雲粗衣。善見云:此衣有二種:一發欽婆羅,織人發作。二毛欽婆羅,織犀牛尾作。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
又十四門辯釋抉擇,何等十四?謂攝釋門、攝事門、總別分門、後後開引門、遮止門、轉變字門、壞不壞門、安立數取趣門...【順抉擇分善根】 p1110 大毗婆沙論七卷十五頁云:順抉擇分善根者:謂暖、頂、忍、世第一法。...【老死支】 p0621 成唯識論八卷十頁云:諸衰變位,總名為老。身壞命終,乃名為死。老非定有,附死立支。又云:...(名數)經中依一切眾生斷理事二障之淺深遲速而差別五性:一、凡夫性,凡夫散善之人,未斷一毫之惑之人。二、二乘性...(比喻)色之不實,猶如泡沫。止觀一曰:色,泡。受,沫。想,焰。行,城。識,幻。...(術語)正食之時,即日午時也。三世諸佛之法,過中一發,已不得食。阿彌陀經曰:其國眾生,常以清旦各以衣祴盛眾妙...亦名:僧不差輒教尼戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,大愛道尼來請教授。佛令差往僧次,般陀往彼說法,六...梵名 Mahā-nagna。全稱摩訶諾健那。又作荼健那、諾伽那。意為露形身、露形神、露身。為裸身之大力神。大毗婆沙論卷...指自覺覺他之行法。自覺、覺他、覺行圓滿,則稱為佛。大乘義章卷二十末(大四四·八六四下):「覺行窮滿,故名為佛...位於亞洲西端、地中海東岸之古國。相當於古羅馬帝國及小亞細亞一帶。又稱海西國、犁鞬國。自古即與我國有交通往來,...(術語)其事物正呈作用之位也。現今存在之義。俱舍論二十曰:有作用時,名為現在。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...淨土十疑論...般舟三昧經...
最懼因地不真,道眼昏暗,或為世味所牽,或為邪師偽法所誤,袈裟下失卻人身。此予所以俯仰時流,而寤寐永嘆也。 蕅...
問: 有一些同修講,廣東某一寺院有某法師講自己隨時可以往返西方極樂世界,並可以帶居士去,又帶回娑婆世界,又說...
南無寶髻(j 音寄)如來 護生咒:唵om 縛wa 悉xi 波bo 羅luo 摩mo 尼ni 莎suo 訶he 【寶髻如來護生咒利益眾生法】 見...
我們今天有兩堂課,來跟大家討論有關臨終關懷的理論,還有它操作的方法。 佛法對生命的觀察,主要是根據因緣的理論...
你看我們有住的時候,我們感到不安,為什麼不安?因為你跟你本來的面目不相應嘛。你本來不是這樣,你一定要這樣,你...
怨─它是恨的累積,它跟嗔不同。 你看有些人:你一刺激他,他馬上發脾氣;有些人,他把心中的恨累積在心中。不過現...
《增一阿含經》: 四事供養閻浮提一切眾生,若有稱佛名號,如構牛乳傾,功德過上,不可思議。 註:四事是指衣服、飲...(一)佛陀出家的原因 那麼佛陀對於人生是如何看待的呢?佛陀很偉大,世尊為什麼出家?一般人對出家沒有正確的認識...
欽婆羅
【佛學大辭典】
| 上篇:鉤菩薩 | 下篇:鈍色 |
以生死能令人漂沒,故稱為生死流。無量壽經卷下(大一二·二七三中):「設滿世界火,必過要聞法,會當成佛道,廣濟...
十四門辯釋抉擇
順抉擇分善根
老死支
圓覺經五性差別
色泡
食時
輒教授尼戒緣起
諾健那
覺行
大秦國
現在
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】【註音版】般舟三昧經

修行最怕的兩件事

為了讓你拜,我來做點怪

寶髻如來護生咒利益眾生法

淨界法師:臨終關懷

一個人有所住,就被它所轉,就被它所繫縛

化解心中怨恨的三個方法


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚