亦名：持缽法
戒本疏·百眾學法：「五分，左手一心擎缽，右手扶緣。」（戒疏記卷一六·二七·一五）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
（術語）唐譯仁王經上曰：法相如是，有所得心無所得心，皆不可得。良賁疏中二曰：有所得者，取相之心也。無所得心者...即禪定。禪定時，慮念寂靜，稱為寂念。圓覺經（大一七·九一八中）：「於陀羅尼，不失寂念及諸靜慧。」 p4503...(一)梵語 vedanā，巴利語同。又譯為痛、覺。可分為二：(一)心所之名，為五蘊之一。俱舍宗以受為一切心遍起的心所之...（雜語）鬼魅著人而為病者。千手經曰：誦持此神咒者，世間八萬四千種鬼病，悉皆治之，無不差者。止觀八曰：魔病者與...凡四卷。唐代法藏（643～712）撰。又作大乘密嚴經疏。收於卍續藏第三十四冊。第一卷已散失。本書為地婆訶羅所譯大乘...菩薩遵循菩薩乘去修行，所獲得的功德有十種，叫做十種依果，即：菩提心依果（究竟不忘失大乘）、善知識依果（善友隨...【令愛樂】 p0530 瑜伽八十四卷三頁云：令愛樂者：化處中者故。...行事鈔·瞻病送終篇：「增一雲，如來自輿母床一角，阿難羅雲等，各輿一腳，不令餘人代擔，為報恩故。准此，和尚闍梨...（修法）修法名。如法為如法如說之意，稱美之言。如如法尊眼，如法尊勝等。同愛染王法項。...（術語）猶言功德。若分別之，則自益曰功德。益他曰利益。法華文句記六之二曰：功德利益者，只功德一而無異。若分別...【八世法】 p0070 瑜伽二卷十五頁云：復有八世法。謂得、不得、若譽、若毀、稱、譏、苦、樂。 二解 大毗婆沙論一百...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...問： 請問受五戒，如果犯戒的話，是否要在佛前求懺悔呢？懺悔可以得清淨嗎？ 大安法師答： 五戒，特別是前四戒：殺...
世人稍遇災殃，不是怨天，便是尤人，絕無有作償債想，生悔罪心者。須知「種瓜得瓜，種豆得豆」。種稂莠則不能嘉谷，...
前兩天，中國佛學院有人來接法，我就和他們講：你們接法這個想法是好的，但是接過法以後，又有中國佛學院的畢業證書...問： 弟子沒有受戒前盡量按照五戒的標準來要求自己，受戒以後感覺如臨深淵，如履薄冰，這種心態是不是不好，會影響...曾經有心理學家和人類學家研究發現，人類的腦力其實只開發了不到百分之十，還有超過百分之九十都還沒開發。這幾年，...
那是民國九年的時候，有一則真實的傳奇性的故事：有一山居人家，剛好辦完喜事的第六天，全家人正在祭祀祖先之際，忽...
這個法布施，我看《來果老和尚開示錄》當中有一件事，來果老和尚是一位住持，引導很多人參禪。有一次幾個禪師就批評...
【說是語時。會中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本業緣。主閻浮人命。生時死時。我皆主之。在我本願。甚欲利...
缽之持法
【南山律學詞典】
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Zhongguofojiaochuanji 中國佛教僧人列傳。初見於魏晉南北朝。一般可分為三種類型：①別傳。個別高僧的單篇傳記...
有所得心
寂念
受
鬼病
密嚴經疏
十種依果
令愛樂
如來自輿母尸報恩
如法愛染
利益
八世法
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
犯五戒後能懺悔嗎
世人若遇災殃，應作償債想
真正的出家，提到名利這些事都會怕
如何讓自己持戒更圓融
聖嚴法師《開發智慧的潛能》
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