含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群比丘與六群尼同乘船上水下水,居士共嫌。比丘舉過白佛,因制此戒。」(含注戒本卷中·一一·一)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
(術語)五相具備,成就本尊身之觀行也。又作五相成身觀,五轉成身,五法成身。一通達菩提心,二修菩提心,三成金剛...【唯識五位】 指大乘五位,又作唯識修道五位。唯識宗將大乘菩薩的修道階位分為五等,即:一、資糧位,即含攝有漏善...(術語)Jantu,又作禪頭,禪豆,禪兜。譯曰眾生。玄應音義曰:禪頭,或云禪豆,禪兜。或云繕都,此譯雲眾生也。...復次業差別有三種,謂律儀業、不律儀業、非律儀非不律儀業。律儀業復有三種,謂別解脫律儀所攝、靜慮律儀所攝、無漏...(術語)兩部相望而論事理因果之一雙門,為由密教總體上判之者。原來此兩部為一密教之兩宗,各自具備法門,彼此不庸...梵語 patta。音譯缽吒。僧衣之一種。橫豎割截而縫綴,有如田畝分畦之袈裟,稱為田相衣;整幅而不割截之衣,則稱縵衣...凡十卷。唐代般若、牟尼室利合譯。略稱守護國界經、守護經。收於大正藏第十九冊。本經敘說佛為一切法自在王菩薩演說...指固執於不正之見解。邪執多指外道之惡見,其見皆由「我」而起,若離我見,則無一切邪執。又於佛法中,妄執諸法為實...梵名Vai?ālī。古代中印度國名。又為都城之稱。系古印度十六大國之一,六大城之一。又作吠舍離、毗耶離、毘舍離、...(術語)論義之問題,有本算末算之稱。...(Abhidharmadīpa with Vibhāsāprabhāvrtti)系西元一九三七年,由羅睺羅三雅納(Rāhula Sājkrtyāyana)於西...百法明門論...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
你受的是皈依,如果不修行,不可靠的。你沒有慧、沒有定,皈依所受的效果很小,容易動搖。 你碰見一個有神通的人說...
問: 如何激發一個人的孝心? 大安法師答: 百行孝為先,孝為成就道德人格的先決前提。母子天性相關,孝順報恩乃人...
【原文】 杭郡多士坊①,有東平廟。郡之窘人死,致夢其妻云:諒汝無力修薦;縱多方修薦,不若東平廟廟主某公施一飯...佛教追求的最高原則就叫做涅槃,涅槃翻譯成中文叫做不生不滅,不生不滅的意思就是我們要用這顆心--智慧的心解脫的心...
我們再來談一下,助念存心的問題。助念時,我們應該要存感恩的心就是感恩臨命終的人,他親自以生死的痛苦,來幫助我...春秋時代,有一次,齊桓公正在堂上讀書。他大聲地讀書,聲音忽高忽低。齊桓公這時聚精會神的讀書,己經進入了狀態,...
如果我們都沒有接引會出現什麼情況呢?我們都是很昏迷的,很顛倒的,如果臨終助念念佛還好點,如果你到醫院再打點嗎...
想要了生死,必須真修實證。倘若只有悟而沒有證,縱然親見如來藏妙真如性,也不能即刻了生脫死。 明心見性是悟,但...
與尼同乘舟戒緣起
【南山律學詞典】
| 上篇:與尼同乘舟戒犯緣 | 下篇:與尼同乘舟戒開緣 |
【宣說】 p0888 瑜伽八十三卷十二頁云:宣說者:謂因他請問、而為記別。...
五相成身
唯識五位
繕都
律儀業
兩部兩宗
縵衣
守護國界主陀羅尼經
邪執
吠舍釐
末算
阿毗達磨燈論
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

五欲的事兒少迴向,應多迴向得智慧

如何激發一個人的孝心

平心則能薦亡
慧律法師《追求涅槃的心》

助念時的存心
非語言文字所能道斷

不經中陰身,頃刻做菩薩


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師