佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)菩薩於資糧位生三種退屈時,以三事練磨之也。...(974~1020)北宋浦城(福建建甌)人。字大年。少時以文章名世,太宗嘗召入面試,嘆為神童。真宗時,歷任翰林學士...(人名)又作優樓僧佉。漚樓與僧佉。二仙人名。漚樓者勝論之祖。...【所作事障】 p0738 瑜伽九十九卷十四頁云:所作事障者:謂能障礙營衣缽等所有事業。如是一切,總攝為一,應知...(流派)尼犍子之別名。百論疏上中曰:尼犍子Nirgrantha,此雲無垢。依經修行離煩惱垢,故以為名,亦名那耶修摩。...以不動明王為本尊,為息災增益而修之祈禱法。...密家結誦印明時,手結一印,口中誦二真言,稱為一印二明。例如於無所不至印中,誦五阿五智之明。又如金剛界與胎藏界...(1198~1262)宋代臨濟宗僧。四川蓬州(蓬安)人,俗姓羅。號西岩。從玉掌山安國寺僧祖燈出家,十九歲剃髮,於成都...(術語)安穩業之對。不善業也。以其為受苦報之因,故有此名。...(雜語)清淨微妙也。法華譬喻品曰:是皆一相一種,能生淨妙第一之樂。...計從自滅者,凡有三種。云何三種? 一、於身計滅 如布吒婆樓,計色身四大六入,父母生育,乳餔長成,衣服莊嚴...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
以和氣迎人,則乖沴滅;以正氣接物,則妖氣消;以浩氣臨事,則疑畏釋;以靜氣養身,則夢寐恬。弘一大師 以和氣迎人...
一、念佛,體會佛的心願,就會照戒律去做 (一)以為受持淨土法門衹要信願持名就好,不需要那麼麻煩,還要持戒這誤會...
人人都希望公平,但世上有百分之百公平的事嗎?譬如在職場中,主管認為是公平的,但是站在員工的立場,就可能變成不...此善男子發心已來,過無量無邊不可思議阿僧祇劫,久已能度薩婆若海功德滿足,但依本願自在力故,權巧現化影應十方,...
淨土宗它強調臨終的正念,整個成敗就在臨終的時候,所以必須在兵荒馬亂、內憂外患的臨終時刻,找一個讓心最容易安住...唐朝有個赫赫有名的大將郭子儀,安祿山叛亂時,任朔方節度使,在河北擊敗史思明,唐肅宗即位時,又配合迴紇兵收復了...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天向比丘們開示:如果有善男子、善女人,能在八種因緣下行布施,將獲得殊勝功德,...第六意識在受用外境時,包括了受用跟想像,也就是受用果報以及產生很多善惡的想像。 我們這一念心,可能會隨順妄想...
宣說
【法相辭典】
【宣說】 p0888 瑜伽八十三卷十二頁云:宣說者:謂因他請問、而為記別。
| 上篇:怨憎會苦 | 下篇:枯骨喩 |
(一)謂無著所著之五部大乘論。相對「十支論」之名,故稱五分。即瑜伽師地論、分別瑜伽論、大乘莊嚴經論、辯中邊論頌...
三事練磨
楊億
漚樓僧佉
所作事障
那耶修摩
不動法
一印二明
了慧
不安穩業
淨妙
自滅
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

以和氣迎人,以靜氣養身

【推薦】念佛還要持戒

如何看待職場上的公平問題
聖嚴法師《地藏菩薩的本誓願力》

臨終時靠音聲特別穩當
何為傲慢


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