意指超越對立，遠離差別的究極之心。二教論卷上（大七七·三七五下）：「一法界心，非百非，背千是。」 p53
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（術語）不與他共通，但屬自己之相狀，所謂特性也。...（雜語）禪宗記曰：禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽者，今應赴僧也。...【調伏世間】 p1338 瑜伽八十三卷十頁云：調伏世間者：能修貪懮一切世法正對治故。...【無學正命】 p1068 集異門論二十卷十三頁云：云何無學正命？答：諸聖弟子、於苦思惟苦，於集思惟集，於滅思惟滅，...(一)梵語 jāna-divākara。以日光比喻佛之智慧普照眾生，能破無明生死癡闇。與「慧光」、「慧照」等同義。法華經卷...為在家之佛教徒所組成之信仰團體，其性質類似義邑。始於東晉廬山慧遠所創之白蓮社，其組織成員，在南方以貴族、知識...【四眾所作羯磨】 p0456 瑜伽九十九卷十三頁云：四眾所作者：謂如有一，犯麁罪已；於四人前，發露悔除羯磨。...往生禮讚曰懺悔有三品： 一、上品懺悔 身毛孔中血流，眼中血出。 二、中品懺悔 遍身熱行從毛孔出，眼中血...（術語）八地以上之菩薩，證平等寂滅之真如，則雖任其自然，不加功用，亦能一時遍於十方世界，示現種種之教化，作種...為天台圓教最後所斷除之根本無明。依天台宗之說，無明之惑覆障吾人，使不得證見中道實相道理；又天台圓教菩薩之四十...【護法】 梵名 Dhamapala，音譯達摩波羅，唯識十大論師之一，約六世紀中葉人，為南印度達羅毗荼國建至城大臣之子，...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...
我們如果操作失當心隨境轉，那就糟了，第六意識的心隨第八識所變的境相而轉，就是心有所住了。你用攀緣的心來面對外...
我佛說法，契理契機，因群機不等，故施設有殊，雖方便多門，實歸元無二也。 禪淨二宗，皆如來所說，歸元方便之門，...
在我們的日常生活當中，怎麼樣來修行禮拜的功德呢？我們用印光大師的話，給大家一個提醒。印光大師說：對於佛像要當...
我們看現在世間的眾生，殘酷無情地殺害生靈，引取無厭地貪著酒肉，長惡病的非常多。我們到醫院裡就可以看到，有的動...問： 弟子有一個問題請教，蕅益大師在《彌陀要解》中說，具足信願，散亂心念佛能往生。一個厭離娑婆、欣求極樂的人...問： 請問法師，打坐常會昏沉，應該怎麼辦？ 大安法師答： 這個時代的凡夫眾生打坐肯定是會昏沉。為什麼呢？整個外...吃素有益健康，早經醫學的證實，不信請看：台視隔壁的台灣療養院，凡是送院的病人，一律要吃素。根據統計，吃素的病...
當下能令心清涼、解脫是妙法，此妙法向自己求就有了，不用遠求。令人此時此地能夠遠離、滅除熱惱是正法的特質之一。...
一法界心
【佛光大辭典】
| 上篇：一法界 | 下篇：一物不將來 |
十重戒中之第九戒。又稱瞋不受悔戒、瞋不受謝戒、故瞋戒。即為防止起瞋恚心而不受他人悔謝所設之戒條。梵網經卷下（...
不共相
應赴僧
調伏世間
無學正命
慧日
法社
四眾所作羯磨
三品懺悔
平等法身
四十品無明根本
護法
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
第八識一攪動，你就不吉祥了
禪淨二宗的區別
不是業障消不了，而是虔誠心不夠
這些殺生的場所都不會有吉祥的事情
具足信願的人會散亂念佛嗎
打坐常會昏沉，該怎麼辦
為什麼要吃素
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師