禪林用語。超越言語、心得,無任何跡象可尋之謂。系形容遙遠、崇高而絕蹤跡之境界。臨濟錄行錄篇(大四七·五○六中):「師云:『設有,亦無舉處。』峰云:『但舉看!』師云:『一箭過西天。』」 p79
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梵語 bali 之音譯。意譯作施食、祭祀、祭食。於密教中,為「施與一切食法印」之印契名。結此印契時,口誦「唵 毗梨...如來十號之一,六趣中的天與人,無不以佛為教師,故稱天人師。...指天台宗化法四教中第二通教之佛身。蓋通教之佛身,乃於一佛之身上,顯現勝、劣二種應身,故稱合身。據大智度論卷三...清規是中國禪宗寺院(叢林)組織的規程和寺眾(清眾)日常行事的章則,也可說是中世以來禪林創行的僧制。本來中國佛教從...指法華經。法華經闡明一實圓頓之教旨,故被稱為一實圓乘。 p76...(Lassen, Christian; 1800~1876)出生於挪威,為德國研究東方學與印度學之學者,波昂大學教授。系最先根據語言學...【青瘀等像非憶持識】 p0804 無性釋四卷八頁云:又於如是青瘀等中非憶持識等者:恐彼異計,故作此說。謂若有人...(術語)共通而說之教也。亦名共教大乘,三乘共教,共般若。...(術語)解脫知見為如來法身之一分,故曰身。...【二緣捨菩薩戒】 p0036 瑜伽四十卷十九頁云:略由二緣,捨諸菩薩淨戒律儀。一者,棄捨無上正等菩提大願;二者...【相續假】 成實論所說三假之一。一切有為法,悉由因果相續,而至視如假有,而無實體。...佛說出家功德經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
出家要在大叢林人多的地方,不要只有三五個人。人多才有壞的可參,那些壞的人,才是我們的指路者,這樣才會進步。祖...
有道友問:如何參念佛是誰? 這是話頭!你問念佛是誰?參啊!到底是誰?誰在念?嘴巴在念,嘴巴還在,氣沒有了。這...睡眠時是人體進行自我調節的重要時刻,人體就像一個天然大工廠,入睡後,依舊活躍的器官卻進行自己的排毒作息。而失...
問: 我以前修學《金剛經》,最近一年多修學淨土持名念佛,有的師兄說我是捨大求小,是不是捨大求小?愚者難分識與...
歷代開悟而沒有了生死的,他就必然要輪轉。有可靠的資料來證明,一些大禪師,他們最後投生的身份。五祖戒禪師,一轉...先把綠葉菜表面的水滴風乾掉,然後放入袋子,一定記得放一張紙巾進去,在冰箱冷藏保存的時候,紙巾會吸附一些水氣。...
古德云:塵勞迥脫事非常,什麼是塵勞?眼、耳、鼻、舌、身、意六根,攀緣色、聲、香、味、觸、法六塵而成勞。眼睛不...問: 怎樣判斷自己是真信還是假信? 大安法師答: 其實淨土的真信,它不容易啊。佛再三強調這是難信之法,甚至是一...
一箭過西天
【佛光大辭典】
| 上篇:一箭道 | 下篇:一緣 |
云何正語?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命語四惡行。於餘語惡行所得無漏。...
皤唎
天人師
合身
清規
一實圓乘
拉森
青瘀等像非憶持識
共教
解脫知見身
二緣捨菩薩戒
相續假
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

修行人是境遇愈壞愈好

如何參「念佛是誰」
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這樣算是捨大求小嗎

惑業未盡的高僧也難出輪迴
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星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師