指同一類之因緣、機緣。大集經卷三十八(大一三·二六○上)即有「行住坐臥,常系一緣」之說。妙法蓮華經玄義卷一之上(大三三·六八四下)亦有「一根一緣,同一道味」之語。 p79
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(名數)新譯曰五蘊魔。舊譯曰五陰魔或五眾魔。...【眼處】 p0997 瑜伽五十六卷十四頁云:云何眼處?謂若眼、已得,不舍;於無間體,非斷滅法。 二解 如六處差別中說...(人名)梵曰畔徒室利Bandhuśri,唯識十大論師之一。天親菩薩同時人。見唯識述記上本。...釋尊在因位修菩薩行時之名。又作大施太子、普施太子。為佛陀本生譚之一。此說散見諸經,其族姓等於諸說中亦略有異同...【習近諸欲有五過患】 p1026 顯揚七卷十頁云:又薄伽梵言:我說習近諸欲,有五過患。一、諸欲少味;二、習近欲者,...(一)梵語 ?ama。意譯寂靜。據四分律卷十二載,柳、舍摩、羅婆醯他等樹皆屬枝種。然舍摩究竟為何種植物則不詳,或系...【文】 p0391 如文有六種中說。又云:如是六文,總有四相,說名為文。一、所說相。謂名身等,行相為後。二、所為相...於我計常者,有二十二種。云何二十二? 一、即陰是我常 如僧佉人,計五陰中有我,說我我所,皆有自體,是故為...(術語)出世間乘之對。人乘與天乘為使得世間善果之教,故名。...【有支習氣】 為三種習氣之一。有指三有,即欲有、色有、無色有,義同三界。支是因的意思,即三有之因的熏習氣分,...(術語)法華跡門十妙之一。證實相之境之智微妙不可思議也。方便品曰:我所得智慧。微妙最第一。...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
參禪這個修行方法我個人認為是佛教諸多法門中最奇特的一種方法。說它奇特乃是因為所有其他的方法都要運用我們的思想...生命中總有著太多太多的羈絆,無法抗拒,唯有學會承受,才能從容面對,才能微笑著迎接人生中的所有挑戰! 一直在告...何謂佛教徒呢?佛教徒的真義應是:不甘於受命運撥弄的人是真正不願意隨業飄流的人。有一句話:隨緣,常常被人誤用、...
下品中生是什麼情況,這是指破戒的眾生。這個人先求受了佛的戒法,或五戒、八戒、沙彌戒、比丘比丘尼戒,但受了之後...
在人生過程中,最重要的就是「一念心」,也就是觀念要正確,能夠如此,道路就不會有所偏差,否則,理想的目標就很難...1、念佛時必須字字句句從心而發,從口而出,從耳而入。一句如是,百千萬句亦如是。能如是,則妄念無由而起,心佛自...
【原文】 先曾祖潤生公,嘗於襄陽見一僧,本惠登相之幕客也。述流寇事頗悉。相與嘆劫數難移。僧曰:以我言之,劫數...
作得生想是很好的念想,我一定能往生,我決定能往生。那不要以為,哎呀,這個話我不敢說,好像是不是讓人覺得我很傲...
一緣
【佛光大辭典】
| 上篇:一箭過西天 | 下篇:一蓮託生 |
(術語)對所依而言。如地之於草木,地為所依,草木為能依。...
五種魔
眼處
親勝
能施太子
習近諸欲有五過患
舍摩
文
於我計常
世間乘
有支習氣
智妙
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

禪宗的無味之味
在承受中鍛煉和改變自己
佛教徒是不甘於受命運撥弄的人

下品中生是什麼樣的情況

苦難輪迴不堪 心靈深處探求解脫
印光大師嘉言集

人生的劫數完全是自己造成的


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師