九十六種佛世前後出現於印度而異於佛教之流派。又作九十六術、九十六徑、九十六道、九十六種異道。有關外道之數,雖有多種異說,然以九十六種、九十五種外道二說為最多。九十六及九十五此二數之算定,依諸經論有數說:(一)六師外道即富蘭那迦葉、末伽梨拘賒梨子、刪闍夜毗羅胝子、阿耆多翅捨欽婆羅、迦羅鳩馱迦旃延、尼犍陀若提子,六師各有十五弟子,總計為九十六人。亦即外道之六師各有十六種之所學法,一法自學,餘之十五種各教十五弟子,師徒合論為九十六種。(二)五大外道即數論、勝論、離系、獸出、遍出,各有十八部之末派,本末總計為九十五種。另就九十五種、九十六種之關係,舉出數說:(一)九十六種皆為外道。(二)九十六種中,有一種入於佛教為犢子部故除之,餘為九十五種外道。(三)九十六種外道中,尼犍子外道之教義近於佛教故除之,餘為九十五種。(四)九十六種中有一為小乘教,實非外道,因大乘貶之,故除之而為九十五種。(五)九十六種中有一種通佛教,故九十五種為外道,一為內教。[薩婆多論卷五、華嚴經疏卷二十八、義林章纂註(普寂)、百論疏(吉藏)、真言教誡義卷中] p126
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臨濟宗四大勢之一。即借假以明真之意。叢林中,師家指導學人時,每假借世間之事以顯明佛法之理。五家宗旨纂要卷上(...(譬喻)以譬煩惱之厚重也。止觀一曰:月隱重山,舉扇類之。風息太虛,動樹訓之。同輔行曰:真常性月,隱煩惱山。煩...(雜名)通達四方四維之道路也。法華經譬喻品曰:有八交道,黃金為繩以界其側。...欲界異生補特伽羅者,謂於欲界若生若長,不得聖法。...(人名)唐雪峰義存禪師,姓曾氏,有曾郎之稱。...【所緣緣】 p0736 瑜伽五十二卷一頁云:云何所緣緣?謂五識身,以色等五境,如其次第,為所緣緣。若意識,以一...(一)指凡夫對異性所具有之六種慾望。即:色慾、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。[大明三藏法數卷二十...(名數)於八聚上更加偷蘭遮一聚而為九聚。...(術語)戒律之軌躅也。寄歸傳一曰:初轉法輪則由五人受化,次談戒躅則千生伏首。...【二種相應道】 p0030 顯揚十九卷十九頁云:論曰:於念住修位中,為斷沉掉故;應修二種相應道。如比丘尼經,及...【十種纏】 p0101 入阿毗達磨論上十五頁云:纏、有十種。謂惛沉、睡眠、掉舉、惡作、嫉、慳、無慚、無愧、忿、覆。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...在深圳仙湖弘法寺的方丈室裡,每天都有不少信眾前來結緣。方丈目光淡定,聲音洪亮,常與周圍的人談笑風生,方丈室不...
修道,那就是像一個人披上盔甲,上戰場,一人和萬人去作戰啊,是要有一種慷慨,像荊軻去刺秦皇這樣的一個風蕭蕭兮易...諸位善知識,今天奉家師慈老的面諭,與諸位結緣,並請師父印證,特拈出這個題目。我們由某處往某處,必須預備資糧和...
因果輪迴是正知正見,如果撥無因果就是大邪見。所以我們要反過來,要修十善業,於是我們自己吾日三省吾身,我們來反...
做善事的人,不僅他的宗族親戚愛戴他,朋友鄉黨尊敬他,即使是鬼神也在冥冥之中幫助和保護他。作惡事的人,不僅他的...十九畫 【勸門】 勸誡二門之一。見勸誡條。 【勸誡】 教人行善叫做勸,制止為惡叫做誡。如來的教法不離此二門,經...
今天我們從這個福講起,可能我們也講過說福報太重要。我們常叫增福增慧,求福求慧,福慧雙修,但是實際上福也有多種...
人的健康是身心的和諧狀態,生理和心理同時擁有健康,這只是相對而言,因為幾乎世界上就不存在身心絕對健康的人(就...
九十六種外道
【佛光大辭典】
| 上篇:九十八隨眠 | 下篇:九上緣惑 |
【欲界經生聖者不生色無色界】 p0991 大毗婆沙五十三卷十八頁云:若在欲界經生聖者,定不復生色無色界。所以者何?...
真假大勢
重山
八交道
欲界異生補特伽羅
曾郎
所緣緣
六欲
九聚
戒躅
二種相應道
十種纏
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
105歲方丈的一天:身體硬朗,關心時政大事

要有出離牢獄的心
信願行三資糧和念佛的方法

在名號中化解我們凡夫的心

冤冤相報,給子孫留下禍患
佛學常見辭彙(十九畫-卅三畫)

真正的福報是內心沒有煩惱


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師