九種緣上界上地所起之惑。即見苦所斷之邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明,及見集所斷之邪見、見取見、疑、無明。即十一遍行中,除身、邊二見之九者。此九者於緣上之中且約界說,或唯緣一界,或合緣二界,故品類足論卷五謂,有諸隨眠為欲界系緣色界系、緣無色界系、緣色無色界系,為色界系緣無色界系。大乘阿毗達磨雜集論卷六則謂,欲界煩惱除無明、見、疑之外,不能緣上地為境,此無明等雖亦能緣上地,然彼不能親緣上地如緣自地。小乘、雜集論等亦謂除此九之外,其餘貪、瞋、慢等不能上緣,唯識則謂此等亦得緣上地。[俱舍論卷十九、成唯識論卷六] p127
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亦名:多人說法緣起 子題:行舍羅有三種、三種行舍羅法、顯露行舍羅 含注戒本·七滅諍法:「佛在舍衛國,時諸比丘於...子題:善戒經、七眾戒、比丘必受菩薩大戒、具足且就小宗若望菩薩猶是方便 隨機羯磨·諸戒受法篇:「薩婆多論雲,凡...(神名)釋迦院之一眾也。大日經一曰:西方諸地神。...(物名)缽為梵語缽多羅之略。譯曰應器,或應量器。比丘之飯器也,世雲鐵缽是也。無量壽經上曰:七寶缽器自然在前。...【三法得安隱住】 p0206 瑜伽十四卷六頁云:又於正教誡方便,現修習時;由三種法,得安隱住。一者、空、無願、無相...如意輪觀音的德號。觀音為蓮華部的中堅,故云蓮華心,本是久已成道的古佛,故稱如來。...即以人身之皮為紙而書寫經文。宗鏡錄卷二十六(大四八·五六二上):「皮紙骨筆,繕寫受持。」 p2107...安住於坐禪之意。與「安心法門」、「安樂法門」同義。若因安住坐禪而心呈平靜,則稱為安禪靜慮。景德傳燈錄卷二十八...唐代僧南陽慧忠回答一僧所問之語。意謂盡十方界之一切存在,莫非法之顯現,皆經常而無間斷地說法。[正法眼藏無情說...指唯一無二,絕對平等之真如理體;亦即天台宗所稱之諸法實相,華嚴宗所說之一真法界,大乘起信論所說之真如門。又作...(雜語)Pati,一作缽底,譯曰主。梵語雜名曰:主,波底。名義集二曰:波帝,此雲夫主。起世經十曰:諸惡法中,即得...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...六字洪名人人能念,個個可念,方法極簡易,而念佛原理卻深邃浩博,乃佛果覺境界,極平常極玄妙,超出眾生的思量,茲...
佛在世的時候有這麼一樁事情,有一個國家的眾生很難教化,像富樓那、舍利弗這些弘法的大將、傳教的大將去,都沒辦法...五逆 所謂五逆罪,是指殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一,即墮無間地獄。 一、殺父母: 謂父...
坐禪的過程實際上就是一個不斷放下的過程。不斷地放下,而不是不斷地提起。當然徹底地放下,也是徹底地提起。通常我...
2016年2月6號半夜凌晨三點,正當大家歡欣期待即將來臨的農曆新年時,台灣台南發生震碎人心的不幸事件206大地震,造...自筆者的《佛法與婚姻》一書2005年流通以來,收到不少讀者來信。開通QQ後,漸增至700人,所諮詢問題,大都與修行與...
出生食,也就是施給眾生食。於進食之時,從應量器中取出「生飯」,施與大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、訶利帝母等羅剎鬼子...
今天大家要求講《心經》,因為大家天天都在念,如果不講一下,就容易產生誤解。 一、先釋經題:《般若波羅蜜多心經...
九上緣惑
【佛光大辭典】
| 上篇:九十六種外道 | 下篇:九山八海 |
(圖像)甘露軍荼利菩薩供養念誦儀軌曰:軍荼利身色,瑩如碧頗梨。威光逾劫焰,赫弈佩日輪。顰眉笑怒容,虎牙上下現...
多人語緣起
菩薩戒以七眾戒為本
地神眾
缽器
三法得安隱住
如意輪蓮華心如來
皮紙
安禪
常說熾然說無間歇
一法界
波帝
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
念佛原理略釋

跟眾生結淨土緣
五逆十惡

坐禪就是一個不斷放下的過程

最後的生還者——地震廢墟下念佛得救
了幻法師《超越情愛好修行》

出生食的由來


弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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道證法師