(名數)於八聚上更加偷蘭遮一聚而為九聚。
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(術語)如多寶塔中所現之多寶佛存全體者,謂為全身舍利。如釋迦佛之舍利,謂之碎身舍利。諸法從緣四句之偈,謂之法...(術語)結集之義,係縛之義。煩惱之異名。為煩惱因而結集生死,故謂之結,又繫縛眾生,而不使解脫,故謂之結。即為...【預流果斷三結】 p1232 俱舍論二十一卷三頁云:諸得預流、六煩惱斷;何緣但說斷三結耶?理實應言斷六煩惱。攝門根...【四顛倒】 p0406 大毗婆沙論一百四卷一頁云:諸預流者於四顛倒幾已斷、幾未斷耶?答:一切已斷。問:何故作此論?...(術語)又云受莂。從佛受當來必當作佛之記別也。法華經譬喻品曰:見諸菩薩受記作佛,而我等不預斯事。...濕婆,梵名 ?iva。為印度教三主神之一。亦稱魯達羅(梵 Rudra,荒神)。為毀滅之神、苦行之神、舞蹈之神。古印度婆...位於韓國咸鏡南道安邊郡雪峰山。韓國佛教三十一本山之一。創立年代有諸異說,據太祖御制釋王寺記所載,應創建於辛...(名數)真言宗所立,據大本如意經之說。一圓滿意願明王菩薩,二白衣自在,三髻羅剎女,四四面觀音,五馬頭羅剎,六...【賴耶三相】 作為宇宙萬法本源的第八阿賴耶識,具有三種面相。即是自相、果相、因相。唯識三十頌曰:『初阿賴耶識...(菩薩)觀音菩薩也。大悲之名,雖通於諸佛諸菩薩,而此菩薩為慈悲門之主。故特以名之。請觀音經曰:亦聞大悲觀世音...【有欲邪行者】 p0550 法蘊足論一卷十一頁云:何等名為有欲邪行者?謂於欲邪行,不深厭患,不遠不離,安住成就...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
2014年3月18日,《禪文化》采編一行參訪了淨土祖庭廬山東林寺,並對東林寺方丈大安大和尚進行了專訪。大和尚就當前...
記者: 高旻寺素有冬參夏學的家風。廟裡每年組織十二個精進禪七,每個禪七,您都親自參與,請您給我們大概介紹一下...
三千年前的佛陀時代,釋迦王族有二位王子,一位是摩訶男,一位是阿那律。兄弟二人的母妃特別鐘愛弟弟阿那律,時時不...有一個女孩自殺,被一個老人撞見了,未遂。女孩哭訴了好多自殺的理由,老人說了救她的理由。 第二天,老人拿了張一...
從今生的角度來看,我們今生造了很多的業,那麼到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要了。臨命終是業力激發的時候...佛教認為,即使是佛也難以免除前世所招感的苦報。 《長阿含經》卷二提到,釋迦牟尼在入滅前三個月開始背痛。此乃釋...
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》中有云:若三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡...
念佛人稱之謂淨土行人,淨土行人必須要把我們淨土這一法知道的差不多,這個理路你弄不明白,雖然是念佛了,也是去向...
九聚
【佛學大辭典】
| 上篇:八聚 | 下篇:黎耶 |
【煩惱緣起】 p1191 雜集論六卷十四頁云:緣起者:謂煩惱隨眠、未永斷故;順煩惱法、現在前故;不正思惟、現前起故...
碎身舍利
結
預流果斷三結
四顛倒
受記
濕婆天
釋王寺
八大觀音
賴耶三相
大悲菩薩
有欲邪行者
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

淨土文化對建設「幸福感」有什麼積極作用

高旻寺的禪門家風

阿那律與跋提的出家緣記
生命尺

臨命終是業力激發的時候
佛也要受前世的業報

至誠稱念觀音聖號化解衝突


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
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