指形成佛教教團之出家弟子與在家信徒。即:比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩那(學法尼)、優婆塞(男性在家信徒)、優婆夷(女性在家信徒)、近住男、近住女。另有說後二者系出家男、出家女。[十誦律卷五十五] p144
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【極微無生無滅】 p1198 瑜伽五十四卷十二頁云:問:何故說極微無生無滅耶?答:由諸聚色、最初生時,全分而生。最...(術語)十六神我之一。謂人身中有能知事物者,是神我之體也。...禪宗公案名。為唐代臨濟義玄禪師接引學人之三種方法。即:(一)三要印開朱點側,未容擬議主賓分。(二)妙解豈容無著問...位於浙江杭縣西湖。乃西湖勝景之一。塔系五代吳越國王妃黃氏為藏祀佛陀螺髻發,而於宋太祖開寶八年(975)所建之磚...謂廢捨言詮而直指其理。系法相宗所立。又作廢詮辨實。與「依詮談旨」相對。即廢言詮之分別,直辨其實;所謂一真法界...【修習轉】 p0901 攝論三卷十三頁云:三、修習轉。謂猶有障;一切相不顯現、真實顯現故。乃至十地。世親釋九卷...【教他供養】 p1013 瑜伽四十四卷三頁云:若諸菩薩、現有少分可供財物,興悲愍心,故思施與貧苦少福無力有情,令於...又作日輪觀、日想、日觀。為觀無量壽經中十六觀之第一觀。行此觀法時,於落日之際,正坐向西,諦觀彼落日,內心堅住...(雜名)輪者圓滿之義。又佛之光明有碾摧眾生煩惱之用,故譬之曰輪。讚阿彌陀佛偈曰:解脫光輪無限齊。...【世俗見如來及勝義見如來】 p0517 瑜伽十九卷五頁云:謂如有一,體是異生,未斷虛妄分別欲貪;觀見世尊、具三十二...觸犯佛所制戒的人就會有五種的衰耗,即:求財不遂、設得即耗、眾不愛敬、惡名流布、死入地獄。...大佛頂首楞嚴咒...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
到東林寺坐診近半年,見了許多因念佛而身心受益的同修。東林寺的經歷於我而言,既是治病亦是學習,一方面是醫學上的...
代序 蕅益大師說:佛道以見性明心為指歸,以信行、法行為方便。信行秉教,豈廢觀心;法行觀心,豈容離教。是以西天...
佛教的經典和論著浩瀚如海,其數量更是數不勝數。隨著古德對經典的理解角度不同,所體悟的修持方法和理論也千差萬別...
問: 學佛三年佛在天邊,這誠然是古德對後世學者之警語,佛子應如何策發自己不生退心? 妙境法師答: 不生退心要修...
若如大火能燒盡一切執著,不僅對有為法不應起執著,對無為法亦不應執著,金屑雖貴,落眼成翳,在講般若中沒有一點兒...有學僧問寂室禪師道:請問老師!在禪門中,應該具備些什麼條件,才能進入禪道? 寂室禪師回答道:獅子窟中無異獸,...
天人丈夫眾,恭敬繞瞻仰。此二句,名莊嚴主功德成就。佛本何故起此莊嚴?見有佛如來,雖有大眾,眾中亦有不其恭敬。...問: 如何對境? 夢參老和尚答: 這位道友問我:如何對境?不起分別心,這個可難了,達到如如不動,成佛了。我們對...
九眾
【佛光大辭典】
| 上篇:九條錫杖 | 下篇:九眾戒 |
(物名)金剛牆之別名也。為真言法之結界,交立三鈷金剛,而觀想為週遍四方結界修法之壇場也。...
極微無生無滅
知者
臨濟三句
雷峰塔
廢詮談旨
修習轉
教他供養
日想觀
光輪
世俗見如來及勝義見如來
犯戒五衰
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】妙法蓮華經

東林佛號與中醫醫理

能傑法師:童蒙止觀

五個方面分析「無我」的含義

如何策發自己不生退心

「遠離顛倒夢想」中的四種顛倒
學禪者應注意的十事


蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚