全一卷。乃禪宗初祖菩提達摩之語錄。本書於近代始被發現，尚無定本，目前所有之原本計有：(一)朝鮮本菩提達摩四行論二種，即天順八年（1464）及隆熙二年（1908）刊行之二種版本，後者收錄於禪門撮要中。(二)北京圖書館所藏（宿九九號）敦煌寫本。(三)倫敦大英博物館所藏（史坦因二七一五號及三三七五號）敦煌寫本。其中史坦因二七一五號及北京本乃鈴木大拙於敦煌資料中發現並與朝鮮本校對後，收在禪思想史研究第二者。(四)法國國民圖書館所藏（伯希和三○一八號及四六三四號）敦煌寫本，此二本與史坦因三三七五號皆為近年所發現之中間部分之斷片而已。上列敦煌寫本之卷首均有闕損，故其原名無法確知。本書乃由最初論及二入四行之部分，與書簡及其他雜錄所成，而楞伽師資記及景德傳燈錄所收之二入四行說，其卷首均已題有「菩提達摩略辨大乘入道四行．弟子曇林序」，然於敦煌寫本發現以前，被疑為非達摩所說，至日本學者水野弘元之「菩提達摩的二入四行說與金剛三昧經」論文問世以後，其價值始告確立，亦被推想為道宣之「續高僧傳」中達摩傳、慧可傳之直接資料。前記之敦煌寫本等，包括雜錄部，總稱為「二入四行論」，成為今日唯一之達摩語錄。所謂二入即理入與行入，四行即報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行。［達摩の語錄（柳田聖山）、禪宗史研究（宇井伯壽）、達摩の研究（關口真大）、四行論長卷子の菩提達摩論（田中良昭）］（參閱「二入四行」167） p168