由前世妄語,今生所得之二種報。據法苑珠林卷七十之記載,即:(一)多被誹謗,指因前世不務誠實,妄語無信,故感得今生多被他人誹謗。(二)為人所誑,指因前世專以妄語欺誑於人,故感得今生為人之所誑惑。 p224
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為佛之尊稱。佛乃人天中之最勝者,故稱無上尊。 (一)諸佛之尊稱。佛德尊勝,非人天乘所可比擬,故方等大集經卷八有...【無希】 p1042 瑜伽十七卷十一頁云:云何無希?希、名希望。繫心有在。彼不擎鼻,內懷貪願,往趣居家。謂剎帝利大...惡劣的見解,即我見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五種。...(術語)教法之義理。五教章上曰:海印三昧一乘教義。慈恩傳九曰:少來頗得專精教義。...(術語)密教之世界觀也。密教道場觀之器世界觀,空輪,風輪,水輪,金輪之四、與顯教同。其金輪上大乳海中有金龜,...業果之種子。「名言種子」之對稱。又稱業習氣(梵 karma-vāsanā)、異熟習氣、有支習氣、有分熏種子、有受盡相種...亦名:僧私二地並須乞作、僧私二地皆須處分 子題:樹空、石陰 資持記釋云:「處分中,初科,了論。三相無多營造,亦...【三種淫貪對治】 p0202 瑜伽九十一卷十頁云:復有三種淫貪對治,能令淫貪,未生不生,已生尋斷。一者、思惟不應行...成實論卷十以惡、大惡、惡中惡為三種惡。(一)惡,如殺、盜、淫、妄等違理造作之事皆屬之。(二)大惡,自作亦教人作,...晉代僧。籍貫與生卒年均不詳。自幼入道即以嚴守戒律著稱,敏而好學,尤好法華經,並持密咒。西晉武帝泰始四年(268...(術語)對於性海果分而言。華嚴宗之語。原來如來之果海,不可稱不可說,隨機緣而起說,專為因人。因而其所說皆為因...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...(印光大師校印本)...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
受菩薩戒是一件非常殊勝的事情。要發起三種決定的信心才可以。哪三種呢? 第一種你要絕對相信每一個眾生都能成佛,...問: 誦經能否斷煩惱了生死? 慧律法師答: 誦經一定要開智慧,要不然的話,只誦經,沒有辦法轉煩惱成菩提。只有誦...問: 弟子現在每天都在念佛、誦經,但隔三岔五就會有鬼壓身,而且都是在剛入睡的時候。這種情況以前就有,該怎麼解...
九、悔所損業;十、對治所損業。 前面的八個是就著造業當時的心態來安立不增長業。這以下的是你業已經造了,事後怎...
有禪有淨土,猶如戴角虎,現世為人師,來生作佛祖。無禪有淨土,萬修萬人去,若得見彌陀,何愁不開悟。有禪無淨土,...問: 為什麼學佛多年,但長養不起來道心? 如瑞法師答: 要解決這個問題,首先我們要問一問自己:學佛多年了,我對...
【若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬...輪迴之路絕非坦途,我們會遇上順境,也會遇上逆境,要學會在面對挫折時,把它當成一種讓自己克服挫折的磨練,這種磨...
二種妄語報
【佛光大辭典】
| 上篇:二種妄見 | 下篇:二種如如 |
(術語)窮極之道理也。碧岩錄普照序曰:剔抉淵源,剖析底理。...
無上尊
無希
惡見
教義
密教道場觀
業種子
無主不處分過量房戒須乞分齊
三種淫貪對治
三種惡
竺法崇
緣起因分
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】大般涅槃經

受菩薩戒要發起三種決定的信心
誦經能否斷煩惱了生死
被「鬼壓身」該怎麼辦

年輕時造了很多增長業,現在要如何補救

有禪有淨土,猶如戴角虎,現世為人師,來生作佛祖
學佛多年為何生不起信心


妙蓮老和尚
聖嚴法師
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廣欽老和尚