業果之種子。「名言種子」之對稱。又稱業習氣(梵 karma-vāsanā)、異熟習氣、有支習氣、有分熏種子、有受盡相種子。略稱業種。即第六識善惡思業之種子,有助於其他羸劣無記之種子生起現行之功能。八識心心所法中,唯第六識相應之思心所造作善惡業,自熏思種。然此思種有二種功能,一為自生思心所之現行之功能;一為助長其他羸劣無記之種子生起現行之功能。其中,自生現行之功能者稱為名言種子,為現行思心所之親因緣之習氣性故;助長其他之功能者稱為業種子,對他果非親因緣故。第八識於三性中,為極劣無記之識體,故能生之名言種子亦為羸劣無記之種子,自己無力生果。業種子即資助第八識無記之種子,決定其當來三界五趣之果。業種子雖與名言種子同一體,然就自他而言,其用各別,故別立業種。[成唯識論卷八、瑜伽師地論卷五、卷八、攝大乘論釋卷二(無性)] p5503
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當別人有成就的時候,我們往往不能正確對待。看到別人有了成就,心裡面就很難受。很多人在生活中不經意會說出這麼一...表達歉意時說對不起! 道歉的第一種語言是最直接地表達歉意,最常見的說法是對不起。道歉始於我們懷有歉疚之意,為...
佛陀真正想告訴我們的是什麼,那就是正直捨方便,但說無上道。今天就講到中道的實相,這是不偏空也不著有的一個中道...
從前有一條蛇,頭尾相互諍競。尾對頭說:我應為大。頭說:我有耳能聽,有目能視,行時在前,所以我該稱大,你無此能...人主要是受思想的支配和智識的指揮,所以會對事相上的認知做抉擇。也就是說,我們人是生活在慣性意識裡面。 所謂慣...
在修行的時候,我們要問一個問題:到底修行是要去分別,還是不分別,這是一個非常嚴肅的問題。這個事情應該這樣解釋...
人們遊覽寺院時,常會在一些石碑的碑文上,看到檀越二字。此外,菩薩戒子誦戒時,也會誦到《菩薩戒》中相關內容。一...
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業種子
【佛光大辭典】
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(術語)眼等六識之異名。識者變現境故謂之為能變。唯識論謂其能變之識有八種,此分三段,第八阿賴耶識為初能變第七...
文殊師利法寶藏陀羅尼經
舊城喻經
願慧
二種加持
世間寂靜
散陀那經
通持犯
坐久成勞
兔角
瞋
一心專念
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品

用歡喜心降伏你的自卑與嫉妒
道歉的五種語言

中道實相是佛所要說的真實義

存害人之心的惡報
慧律法師《觀照當下一念》

修行是要分別,還是不分別

何謂「檀越」


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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省庵大師
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