指眾生顛倒、世界顛倒。據楞嚴經卷七載,二種顛倒即:(一)眾生顛倒,指眾生不明自性,逐妄迷真,隨順妄惑而造妄業,由此妄業展轉相生,輪轉三界,不能返妄歸真,故稱眾生顛倒。(二)世界顛倒,過去、現在、未來三者遷流為世,東、西、南、北四方分位為界。以世涉方,故稱世界。顛倒指眾生迷失真性,念念遷流,住妄境界,起諸倒見,故稱世界顛倒。 p240
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(人名)王名。王為惡逆,破塔毀寺。以劍殺害西天第二十四祖師子尊者。西天之付法於此絕。見付法藏傳六。...攝抉擇者,謂由十處攝諸抉擇。何等十處?謂成所作抉擇、趣入抉擇、勝解抉擇、道理抉擇、論抉擇、通達抉擇、清淨抉擇...(雜語)言師無慧解,如盲人。弟子無行業如跛者也。止觀五曰:自非法器,復闕匠他。盲跛師徒,二俱隨落。瞽蹶夜遊,...【旃陀羅】 此雲屠者,正言旃荼(音途)羅。此雲嚴熾,謂惡業自嚴。行時搖鈴持竹,為幖(音標)幟(尺志切。通...堅牢之關門(課題、試驗)。即不能以思量分別通過到達之向上境地。景德傳燈錄卷十六(大五一·三三一中):「末後一...【聲有二種】 p1392 大毗婆沙論十三卷五頁云:聲有二種。謂長養,等流。無異熟生。有間斷故。...(術語)對觀心門而立。同於教觀之教。...中國佛教禪宗著名寺院。位於浙江鄞縣東太白山麓。晉永康元年(300)僧義興來此結茅舍。唐開元二十年(732),僧法璿...亦名:阿闍梨、阿遮利耶、教授者、阿遮利夜 子題:六種闍梨、剃髮闍梨、出家闍梨、教授闍梨、羯磨闍梨、依止闍梨、...指六根觸對六塵時,與識相應而起之想念,稱為六想。據大集法門經卷下載,即:(一)眼想,謂眼根對色時,與識相應而起...(名數)一開佛知見,二示佛知見,三悟佛知見,四入佛知見。法華經方便品所說,佛出世為一大事因緣者,以使一切眾生...般若波羅蜜多心經...優婆塞戒經...大乘入楞伽經斷食肉品...
少年頃刻老還衰,須信無常日夜催。 九十六家邪智慧,百千萬劫受輪迴, 不存寶界華池想,爭得刀山劍樹摧。 但自淨心...
夫學道者,先須並卻雜學諸緣,決定不求,決定不著,聞甚深法,恰似清風屆耳,瞥然而過,更不追尋,是為甚深入如來禪...
問:為什麼我們要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,並不持戒的出家人, 或自稱出家人)。 答:在《大悲經》...
我們對娑婆世界的貪愛執著有兩塊: 一個來自於色身,來自於物質世界的貪愛,以色身為代表。尤其是年紀大的,要注意...
敦倫盡分,閑邪存誠。諸惡莫作,眾善奉行。 真為生死,發菩提心。深信切願,持佛名號。 印光大師一生對弟子教化的言...一日,佛陀與五百位具足六神通的阿羅漢應婆羅門阿只達之請,前往接受三個月的供養。然而,供養當天,阿只達被魔亂心...爾時,寶女白佛言:世尊,何障礙故,不令眾生疾得大乘? 佛告寶女:有三十二事,以是因緣,為作障礙。何等三十二?...問: 很多家屬請助念團去助念,多數情況是自己不念,忙裡忙外張羅著處理後事,最多偶爾念一會兒,這樣是否有點顛倒...
二種顛倒
【佛光大辭典】
| 上篇:二種願 | 下篇:二種勸請 |
真實菩提之意,乃相對於二乘、三乘之方便菩提而言。 p61...
檀彌羅
攝抉擇
盲跛
旃陀羅
牢關
聲有二種
教相門
天童寺
闍梨
六想
四佛知見
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

休念功名唯念佛,但憂道業勿憂貧

夫學道者,先須並卻雜學諸緣

為什麼要恭敬尊重並不持戒的出家人

我們對娑婆世界的貪愛執著與對治的方法


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師