真實菩提之意，乃相對於二乘、三乘之方便菩提而言。 p61
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菩薩五受生之一。即隨一切眾生之類而生，以度化之。淨名玄論卷二（大三八·八六七中）：「菩薩願力、自在力，與物同...（術語）功德之聚魄。佛之德稱。涅槃經三十二曰：右膝著地，以偈讚佛。如來無量功德聚，我今不能廣宣說。浴佛功德經...子題：十事不成就禪法 行事鈔·諸雜要行篇：「十輪， 十事不成就禪法 ：樂著作役、言說、睡眠、種種所求，及以六塵...（Khaibar 或 Khyber Pass）位於巴基斯坦西北部蘇裡曼山區與阿富汗交界處，距其東南之白夏瓦（Peshāwar）數十公里...【我非實有證成道理】 p0651 瑜伽六十五卷二頁云：問：於因成道理中，依何道理，能決定知我非實有？答：不可得...梵語 nirvid。心所之名。為「欣」之對稱。即嫌惡生存現象諸苦之無量過患而欲出離之善的精神作用。大毗婆沙論卷二十...（名數）八字文殊法說之。...（術語）降伏惡魔也。佛將成正覺坐菩提道場時，欲界第六天現惡魔之相來試種種之妨害。或以溫言誑之，或以暴威逼之，...謂預流果。略有二種。一者有為。二者無為。所言有為預流果者。謂彼果得。及彼得得。有學根力。有學尸羅。有學善根。...【六現觀伏斷分別】 p0310 瑜伽七十一卷五頁云：問：此諸現觀、幾是諸纏制伏對治？幾是隨眠永害對治？答：三、是諸...【出世】 p0481 雜集論三卷十一頁云：云何出世？幾是出世？為何義故，觀出世耶？謂能對治三界，無顛倒，無戲論，無...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...（根據印光大師校定本校對）...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...
1、念佛人是人中芬陀利花 《觀無量壽經》云：若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華。世尊用芬陀利花來比喻我們念佛...
說是見道位，見到什麼道？見到兩個道，第一個叫真見道，第二個叫相見道。真見道是根本智，親證二空真如理，不變相故...一家公司的老闆正在氣頭上，他對公司經理大聲呵斥。 經理回到家對妻子大聲呵斥，說她太浪費了，因為他看到餐桌上的...
由此因緣，平素不念佛人，臨終善友開示，大家助念，亦可往生。常念佛人，臨終若被無知眷屬，預為揩身換衣，及問諸事...
蔬菜中富含維生素、礦物質和膳食纖維，還有多種保健功能因子。常吃蔬菜不但可以為人體提供必需的營養素，還具有潤腸...人與人之間，相處得歡喜或滿腹煩惱，需看過去是否和對方結了好緣。有所付出，彼此互相關懷、互相照顧，即是好因緣。...
還記得我小時候的一件事，我家有一個街坊，姓周，與母親同輩，我要叫周姨。周姨人很好。那時候我有一個特殊的身份：...
世間食有四食，即： （1）段食，亦作揣食、摶食、見取食，即以香、味、觸等色法為體之飲食，資益諸根。 （2）觸食，...
一乘菩提
【佛光大辭典】
| 上篇：一乘真實三乘方便 | 下篇：一乘圓宗 |
（術語）為他緣所點，己性分之變化也。...
隨類生
功德聚
坐禪過相
開伯爾隘口
我非實有證成道理
厭
十六天
降魔
預流果
六現觀伏斷分別
出世
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