佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(雜語)道理之窟也,宋高僧傳七曰:謂之義天,則明星有爛。謂之理窟,則善門無關。續高僧傳十曰:理窟更深,浮囊不...亦名:餘食法 子題:比丘食有二種、食有二種、不正食、非食、非請、非足食、正食、是請、是食、是足食、犯足、尼亦...(術語)又作引攝。佛菩薩之手引取眾生也。涅槃經二十八曰:方便引接。往生要集上本曰:與無量聖眾,同時讚歎,授手...梵語 citta-viprayukta-sajskāra,巴利語 citta-vippayutta-dhamma。乃俱舍家、唯識家等對於一切諸法所立五位分類...(書名)五代梁朝南嶽維勁,唐昭宗光化年中集寶林傳以後宗師之機緣,作續寶林傳四卷。見稽古略三。...【四無記根】 p0438 雜集論九卷五頁云:雜染者:謂四無記根。一、愛,二、見,三、慢,四、無明。由此四惑,染污其...梵語 vai?āradya,巴利語 vesārajja;或梵語 abhaya,巴利語同。又作無所畏。系無所怖畏之意。謂佛、菩薩說法時具...全一卷。唐代圭峰宗密撰。簡稱原人論。收於大正藏第四十五冊。本書旨在破除儒道二教之妄執,究尋人類本源。分為四篇...(修法)修六十座之炎魔天供,壇為修護摩之壇場也。...【悟入四諦】 p0908 瑜伽三十四卷十九頁云:如是勤修瑜伽行者、觀心相續、展轉別異、新新而生,或增或減,暫時...三乘聖者所得到的神通一共有六種,即:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
問: 法師曾提到說,我們今生可能是八識田中眾多的種子中最好的種子起現行,如果沒有往生極樂世界,遇到惡因緣還會...地藏菩薩地獄不空,誓不成佛;我不入地獄,誰入地獄的大願,自古以來深受僧、俗二眾一致崇敬信仰。當代淨土宗印光大...
知佛見無他,眾生現前一念心性而已。現前一念心性,本不在內、外、中間,非三世所攝,非四句可得,只不肯諦審諦觀,...
彌勒菩薩是未來佛,經過七佛授記,為釋迦牟尼佛的輔佐,現在正在兜率內院主持說法。是釋迦牟尼佛的法統繼承人。彌勒...
許多醫生以他汀類(statin)處方藥比如立普妥(Lipitor)治療心臟病,但加拿大也有一些醫生試用新療法,給病人純素...
第一,觀想 依《觀無量壽經》說:諸佛如來是法界身。遍入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相八十...
富在知足 什麼是富?很多人都會認為有錢就是富。這個答案為什麼這麼標準?這是受了誰的影響?我們要正確地引導孩子...佛教中的超度是指為救度亡靈,使其超脫苦難,請僧尼為亡者誦經拜懺,謂之超度。誦經等使鬼魂脫離苦難。 一般人卻把...
攝抉擇
【阿毗達磨辭典】
攝抉擇者,謂由十處攝諸抉擇。何等十處?謂成所作抉擇、趣入抉擇、勝解抉擇、道理抉擇、論抉擇、通達抉擇、清淨抉擇、引發抉擇、句差別抉擇、不由功用暫作意時一切義成抉擇。成所作抉擇者,謂能抉擇成辦世間種種養命方便等。趣入抉擇者,謂能觀察我於三乘當入何乘,云何令他亦得趣入。勝解抉擇者,謂由聞慧如所聞教起勝信解。道理抉擇者,謂由思慧稱量前後所說意趣。論抉擇者,謂如所聞思建立問論道理,為令展轉受用法樂。通達抉擇者,謂見道能通達諦理故。清淨抉擇者,謂修道以能無餘淨諸煩惱故。引發抉擇者,謂勝進道以能引發勝功德故。句差別抉擇者,謂以二三四句等差別引發門,演說無邊法義差別故。不由功用暫作意時一切義成抉擇者,謂如來智離先功用,於一切義暫作意時,無著無礙智見轉故。
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與「俱宣俱聽」同義。實大乘主張一色一香無非中道,所謂山色清淨身,溪聲廣長舌,萬有皆齊說實相之妙法,同時亦皆齊...
理窟
作餘食法
引接
心不相應行
續寶林傳
四無記根
無畏
華嚴原人論
炎魔天供六十壇法
悟入四諦
六通
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

念到一心不亂,還會遇到惡因緣現行嗎
地藏法門簡易修法

佛知佛見無他,眾生現前一念心性而已

淺談彌勒淨土的信仰

素食是治療心臟病的良方

修行的三種方法


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師