為禪宗之根本眼目，乃適切表現禪宗玄義之八句。八句即：正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。 p279
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即應化身之根本。在天台宗，藏、通、別、圓等化法四教中之別、圓二教即以中道為應本。［天台四教儀集註卷下］（參閱...（術語）又曰來迎引接願，聖眾來迎願，現其人前願。彌陀如來四十八願中之第十九願，念佛行者到臨終時。彌陀如來願與...（術語）如來滅後迦葉尊者結集法藏，二十年受持，付囑之於阿難，阿難付囑之商那和修，乃至展轉至於師子尊者，是為付...【無明與諸不動行為緣】 p1093 分別緣起初勝法門經六頁云：彼於色界或無色界有過患身，起有功德作意想見；或依教法...【相應】 為二十四不相應行法之一。相應者，契合相順之謂，由因而有果，果與因相應。《百法直解》曰：『相應者，依...（譬喻）以身之垢譬心性之妄惑也。無量壽經上曰：洗濯垢污，顯明清白。同經嘉祥疏曰：垢污者執相之惑，皆玷汙慧身。...波羅夷罪四喻之一。又作破石。比喻波羅夷罪如破折之石不可再合。南海寄歸內法傳卷四（大五四·二三一下）：「若道何...又作十大三昧、十三昧。十，乃表示數之圓極；大三昧，表示行願滿稱法界之定。即說普賢之深定妙用無盡。據新華嚴經卷...（名數）法華經所說六瑞中雨華瑞，由天雨四種之華。法華經序品曰：佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不...【捨取事】 p0973 瑜伽八十六卷十頁云：捨取事者：謂四正斷。為欲斷除不善法故；及為修集諸善法故。...【過去界】 p1221 法蘊足論九卷二十三頁云：云何過去界？謂過去五蘊、是名過去界。...百法明門論...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，非無差別之勢；事依理顯，自有一際之形。其猶病起...
問： 應當念地藏王菩薩摩訶薩，或者念地藏王菩薩還是念地藏菩薩摩訶薩？ 夢參老和尚答： 念地藏王菩薩摩訶薩，或者...
你在日常生活當中，沒有苦難嗎？沒有不高興的事嗎？你事事都能如意嗎？絕對不可能。不說大家，就說我，如果今天早上...
一位年青的西方僧侶剛到阿姜查的森林寺院中的一家分院，並請求准許留下來修行。 我希望你不怕受苦。阿姜查事先聲明...夫世間最貴者，莫如捨俗出家。若得為僧，便受人天供養。作如來之弟子，為先聖之宗親。出入於金門之下，行藏於寶殿之...
六大賊者，即外六塵。菩薩摩訶薩觀此六塵如六大賊。何以故？能劫一切諸善法故。如六大賊能劫一切人民財寶；是六塵賊...
問： 藏地與漢地的極樂世界畫像風格迥異，這是什麼原因？跟人文地理風俗有關係嗎？想知道實際的極樂世界又是怎樣的...問： 在為臨終人助念過程中，應當持什麼樣的心態念佛號？是清清楚楚的念佛號就好？還是念念中，意想提醒行人不要忘...
智慧的觀照應該怎麼觀照呢？就是我們遇境逢緣應該怎麼去用這個智慧來觀察人生呢？我們這次的唯識學課程，講出了三種...
八句義
【佛光大辭典】
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（術語）無量無數之義理，謂一切諸法也。諸法無量，各具義理，故云無量義。【又】實相之異名也。無量義經曰：無量義...
應本
臨終現前願
付法藏
無明與諸不動行為緣
相應
垢污
折石
十定
四種天華
捨取事
過去界
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
地藏菩薩的聖號應該如何念
修行必須要清淨你的心
快樂如果是真的，那它就不應該消失
宋仁宗皇帝讚僧賦
觀此六塵如六大賊
藏地與漢地的極樂世界畫像為何風格迥異
臨終助念應以何心態來念佛
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師