乃指八種希有之法。據巴利增支部第八集第二十一經所載,毘舍離有一郁伽居士,成就八希有未曾有法。此八法為:(一)初遠見世尊,心即明淨。(二)以明淨心禮敬世尊,世尊即次第為彼說施論、戒論、生天論、諸欲過患、邪害、雜染、出離之功德,使彼生堪任心、柔軟心、離障心、歡喜心、明淨心。且復為說苦集滅道之真理。彼聞之即見法、得法、知法、悟法、超疑、除豫,得大無畏。並歸依佛法僧,受持梵行等五戒。(三)彼居士有四位年輕之夫人,皆從彼等所願,或留家、或他嫁、或往親族家,而心不生悔。(四)居士將家財與具戒者、善法者共分受用。(五)彼侍比丘無不恭敬。(六)若具壽(長老)為彼說法,則恭敬聽受。若具壽不為彼說法,則彼即向具壽說法。(七)諸天雖屢至彼處論說佛法,然居士並未因之而起高慢之心。(八)世尊所說之五下分結,於彼無一不斷。[中阿含卷九郁伽長者經] p279
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讚歎佛德,超九劫早成佛。據大智度論卷四載,釋迦佛與彌勒昔於因地同修菩薩行時,見弗沙佛入火定而放光明,釋迦佛即...【解脫知見論】 p1236 集異門論十二卷十一頁云:解脫智見論者:謂此正論、能正顯了邪智過患,正智功德;故名解脫智...(界名)謂之補陀落山Potalaka,在印度之南海岸。千手經曰:一時,釋迦牟尼佛,在補陀落山觀世音宮殿寶莊嚴道場中。...梵語 apratisajkhyā-nirodhāsajskrta。舊作非數滅無為。略稱非擇滅。乃說一切有部三無為或法相宗六無為之一。非擇...(術語)欲界煩惱之總稱曰欲貪。在凡夫之位欲界見修二惑九品中,斷前六品者。謂為倍離欲貪,倍於斷分離欲貪三品,故...【不供養】 p0320 瑜伽八十四卷二十頁云:不供養者:不施利養故。...眾生輪迴於三界中,猶如系身牢獄,故形容眾生為三界之牢獄所束縛,稱為獄縛。付法藏因緣傳卷五(大五○·三一五上)...(名數)一、自性清淨,眾生真如之心體,性本清淨而無所染礙,名為自性清淨。二、離垢清淨,眾生自性清淨之心體,遠...(人名)過去九十一劫毗婆尸佛出世時,有一貧人,以賣薪得兩錢而供養佛。由是九十一劫間恆手兩錢而生,隨取隨在,更...梵語 aklistājāna。又作不染無知、不染愚。二無知之一。為「染污無知」之對稱。即其性不染污,而於佛法等各種義類...(經名)具名,大明仁孝皇后夢感佛說第一希有大功德經,二卷,屬疑偽經。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
八大菩薩有哪些來歷? 八大菩薩是佛經中記載輔助釋迦牟尼佛教化工作,護持正法,愛護眾生的八尊菩薩。八大菩薩的名...
有時我們認為是冤枉的業,是法律不公,或者處理你這件事處理得不正確,這就冤枉了。不過在地獄裡沒有一件冤枉事,都...
在家信眾修行中首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後,佛寶、法寶還完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。大陸現在有...
轉逆緣為菩提道,生命是不圓滿的,有歡樂就一定有痛苦。那麼在遇到痛苦的時候,我們必須要用智慧來化解問題,因為你...有一位聰明的那先比丘,有一次,彌蘭陀王故意要非難那先比丘,就詰責他說:你跟佛陀不是同一個時代,也沒有見過釋迦...孩子!當你還很小的時候,我花了很多時間,教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你繫鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服...
你每天如果沒有一定的功課,就是掛名的佛教徒。淨土行者,每天務必要有一定的功課,每天念佛或一千或三千,或一萬或...
好,各位有緣,阿彌陀佛。 在佛教史上,我們總是聽聞到許多光耀千古的大聖大德,不論是他們的生平風骨,還是著作論...
八未曾有
【佛光大辭典】
| 上篇:八句義 | 下篇:八正道 |
(人名)天竺佛陀耶舍Buddhayaśas此雲覺明。後秦弘始九年至長安。善毗婆沙論。而髭赤。時人號為赤髭毗婆沙。見稽古...
讚佛超九劫
解脫知見論
觀音淨土
非擇滅無為
倍離欲貪
不供養
獄縛
二種清淨
金錢比丘
不染污無知
夢感佛說功德經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

佛門中的「八大菩薩」

經常這樣去想,就不會怨天尤人

勿作「二寶」弟子

遇到痛苦時不能強忍,強忍到最後一定要爆發
不信佛的人對佛教的詰問
敬老院牆上的一段話

晝可不食、夜可不眠,功課不可不做


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師