謂印度外道之十八種經書。或作十八種大經、十八種經書、十八大論十八明處。即為四吠陀、六論及八論之合稱。四吠陀(梵 Veda)為:梨俱吠陀(梵 Rg-veda)、夜柔吠陀(梵 Yajur-veda)、沙摩吠陀(梵 Sāma-veda)、阿闥婆吠陀(梵 Atharva-veda)。六論(梵 Veda-avga)為:式叉論(梵 ?iksā)、毘伽羅論(梵 Vyākarana)、柯剌波論(梵 Kalpa)、豎底沙論(梵 Jyotisa)、闡陀論(梵 Chandas)與尼鹿多論(梵 Nirukta)。八論為:肩亡婆論(或謂眉亡娑)、那邪毘薩多論(梵 Naya-vistara?)、伊底呵婆論(梵 Itihāsa)、僧佉論(梵 Sājkhya)、課伽論(梵 Garga?)、陀菟論(梵 Dhanur)、揵闥婆論(梵 Gandharva)、阿輸論(梵 āyur-?āstra)等。〔百論疏卷上之下、婆藪槃豆法師傅〕 p348
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(菩薩)藥師經曰:以此善根願生西方極樂世界無量壽佛所,聽聞正法。而未定者,若聞世尊藥師琉璃光如來名號,臨命終...(經名)十卷,唐般若,牟尼室利同譯,有十一品。陀羅尼功德儀軌品,金剛手問諸佛等視眾生,云何但言守護國主。佛言...三藏法數引釋簽雲二惑: 一、理惑 謂根本無明之惑,能障覆中道之理,不能顯發,是名理惑。 二、事惑 謂塵...(名數)法華經普門品所說,觀音由普現色身三昧示現之三十三種變化身也:一佛身,二辟支佛身,三聲聞身,四梵王身,...「舊律家」之對稱。四分律、五分律等為舊譯之律,唐代義淨所譯之有部律為新譯。故以有部律為所依者,稱新律家。然古...(流派)教派名。起於印度。與釋迦牟尼同時。或云為佛教之支派。耆那者,勝者之意。能起脫一切世苦之謂也。教祖大勇...(367~431)梵名 Gunavarman。意譯作功德鎧。為劉宋譯經僧。北印度罽賓國(迦濕彌羅或犍陀羅地方)人。剎帝利(武...梵語 kle?ah prahīyate。惑,為煩惱之別稱。即依有漏道、無漏道之力斷除煩惱,便惑障不生起。又作斷結(結使,為煩...佛與祖師。然禪宗以佛即祖師,祖師即古佛,兩者並無差別;一般多用於指大悟徹底、達佛分際之祖師,如碧岩錄第二十五...(術語)金剛界五智如來所住之五大月輪也。五大月輪是清淨之菩提心,能解脫煩惱,故名。又能解脫五趣輪迴之纏縛,而...【七識十名】 第七末那識,有十種不同的名稱,即:第七識、轉識、妄 相識、相續識、無明識、解識、行識、無畏識、現...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...佛說療痔病經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
唐朝時候,有個宰相叫魚朝恩。有一次,國王接見一個老和尚,是國師,國王封的國師。這次這個皇帝召見這個國師的時候...
現在有的子女也比較孝,然而他有時候就從自己的主觀意識出發。我都曾經聽幾個居士說,人家是學佛的吃素,然而這個子...朋友約我到大飯店的俱樂部去做健身的運動。 健身房裡是一架龐大的機器,結構十分複雜,朋友為我解說那機器各有不同...
經常有人會問如何修行最快捷,誦哪一部經最有功德,持哪一個咒最靈驗其實無論誦經、持咒、念佛,所有修行法門都沒有...惠能大師謂惠明曰:「汝既為法而來,可屏息諸緣,勿生一念。」又曰:「不思善不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面...
所謂六根對六塵,因為六根在接觸六塵,不去分辨的時候,它僅僅是叫根塵相對,無所謂苦和不苦,只是根、塵、識三者接...
由於肉類較不容易消化,滯留於腸胃道時間較長,因此較有飽足感,因此葷食者改成吃素後,肚子可能很容易就餓了。此感...
觀世音菩薩普門品...
十八大經
【佛光大辭典】
| 上篇:十二類生 | 下篇:十八不共法 |
宋代僧。為宋真宗(997~1022 在位)時之人。曾住於五台山真容院,為晉水淨源(1101~1188)之師。著有注金師子章一...
藥師八大菩薩
守護國界主陀羅尼經
理事二惑
三十三身
新律家
耆那教
求那跋摩
斷惑
佛祖
五解脫輪
七識十名
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】金光明最勝王經

當你不高興的時候,查一查原因

止惡揚善——由孝產生的人生態度
不流汗的運動

行四事能令菩薩速得陀羅尼法
聖嚴法師:如何能明心見性

喝同樣一杯水也可能有三種不同結果

吃葷者開始吃素後容易有飢餓感該如何解決


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師