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亦名:淨地開結邊房靜處 羯磨疏·諸界結解篇:「初中標緣,由命難故開。結邊房靜處者,必具二緣,乃開結也。以道寄...(1914~)福建莆田人,俗姓鄭,名清泉。又名至心。十六歲禮龜山福清寺香林和尚出家。年二十四,於福清寺受具足戒。...梵名 ?akuntalā,全名 Abhijāna?akuntalam。印度古代之戲曲。凡七幕。西元五世紀頃印度大文豪加裡陀莎(梵 Kāli...指僧眾正午之飲食。略稱齋。又作正食、時、時食、不過中食、過中不食、過午不食。又正午即日中,故亦作中食。戒律明...云何為善士?謂佛及弟子。又諸所有補特伽羅。具戒具德。離諸瑕穢。成調善法。堪紹師位。成就勝德。知羞悔過。善守好...(傳說)相傳在酆都殿後之左。無論男婦,好宰殺血濺廚灶神佛廟堂經典書章字紙一切祭祀器皿之上者,及虐待婢僕打撲出...【摩揭陀國】 p1335 西域記三卷十五頁云:摩揭陀國無懮王,以如來涅槃之後第一百年,命世君臨,威被殊俗。深信三寶...天台宗謂圓教圓融的三觀為妙觀。...(飲食)混種種之香而煉成之藥。最勝王經七曰:洗浴之法,當取香藥三十二味。...(經名)一卷,失譯人名。天王之太子名辟羅,由天飛來詣佛所,佛為說善惡應報之義。...又叫做禪和子,即參禪的人。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
【須父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,婦順,主仁,僕忠,恪盡己分。印光大師】 這裡談談敦倫盡分的問題。盡分就是每...緣又可分為四種:因緣、次第緣、緣緣、增上緣。因緣是主緣;次第緣又名等無間緣,是前後兩個相連接的主緣之間不容任...本煥老和尚是如何培養訓練印順大和尚的 眾所周知,印順大和尚在出家前只是在武漢對佛教並無特別信仰的的一位普通男...紀曉嵐的外祖母曹太恭人,曾經講了這樣一個故事: 滄州有位官宦人家的妻子,不被丈夫寵愛,心中鬱鬱寡歡,都快要成...消費這個詞裡的消有滅的意思,費有福的意思。人們每時每刻都要消費,消費金錢、資源、時間、人生、青春、愛等等,這...菩薩行總的來說是上求佛道,下化眾生,是以救度眾生為己任的。修學菩薩行的人不僅要發願救度一切眾生,還要觀察、認...
表面看來,好像佛學與醫學毫無關係,了不相涉。但如果把醫學的範圍放大了,作廣義的講,佛學也是醫學;就是各種宗教...一、四安:安身、安心、安家、安業 我們要把佛法落實在人間的社會。把佛法送到每一個人的家庭裡,讓每一個家庭都能...
七識十名
【唯識名詞白話辭典】
【七識十名】第七末那識,有十種不同的名稱,即:第七識、轉識、妄相識、相續識、無明識、解識、行識、無畏識、現識、智障識等。
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梵語 avadāta-vasana,巴利語 odāta-vasana。原意白色之衣,轉稱著白衣者,即指在家人。印度人一般皆以鮮白之衣為...
攝食界開結邊房靜處
金明
莎昆妲蘿
齋食
善士
血污池
摩揭陀國
妙觀
香藥
天王太子辟羅經
禪和
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

敦倫盡分的人生
聖嚴法師《緣的種類》
本煥老和尚與印順大和尚的法緣
與丈夫合不來的原因和解厄之道
消費與惜福
什麼是菩薩行


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