凡三卷。唐朝復禮撰。收於大正藏第五十二冊。系對太子文學權無二之釋典稽疑十條一一辯釋之作。十門即:通力上感門、應形俯化門、淨穢土別門、迷悟見殊門、顯實得記門、反經讚道門、觀業救舍門、隨教抑揚門、化佛隱顯門、聖王興替門。權無二見此論,百年之疑一朝頓盡。註釋書有龍空之纂述四卷、義鏡之備檢五卷。[開元釋教錄卷九、宋高僧傳卷十七] p453
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為戒乘四句之一。戒,指佛所製定之諸戒;乘,指佛所宣說之諸法。急,急切之意;緩,緩慢之意。謂熱衷於持戒,而怠慢...(1611~1659)明代曹洞宗僧。又作函可。惠州博羅(位於廣東)人,俗姓韓。字祖心,號剩人。才華超絕,早歲習儒,性...日本佛教用語。略稱自佛願三重。乃淨土宗西山派深草流於判釋觀無量壽經一部之大綱時所用之名目。系將淨土往生之行業...梵名 āmrayastikā,巴利名 Ambalatthikā。據梵網經(巴 Brahmajāla-sutta)載,此樹林位於印度王舍城(巴 Rāj...謂日晷過午一發許。蓋言修行之人持齋之法,日正當午乃受飲食,若日過午一發許,則不當進食。 p79...(雜語)禪宗四祖道信,五祖弘忍,俱住黃梅東山,引接學人。故云:宋高僧傳八曰:昔魏末有天竺沙門達摩者,得禪宗妙...即配合各種根性,適時施與適當之化益之意。諸經說法之所以不同,係因應眾生根機之不同,而施與化益之善巧方便。智顗...眾生身、國土身、業報身、聲聞身、辟支佛身、菩薩身、如來身、智身、法身、虛空身。...指天台宗圓教之菩薩於十信位所證得之十種境界。又作十種證相。略稱十境界。據法華三大部讀教記卷五,十種境界即:(...法相宗所立三類境之一。謂依第六意識之妄想分別,浮現實我實法之相,此相非有實體,僅為意識之見分(能照知所緣對境...(書名)一卷,失譯。於懺悔、勸請、隨喜、迴向、發願之五悔各作偈語,蓋西土賢聖之撰述也。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
記得有位教授說,夫妻是一面鏡子。在別人面前可以偽裝,但是在最親密的人面前,可以暴露所有的缺點。有的人在外面是...
仰仗佛力 由通途佛法仗自力之難,我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時教裡面,唯有念佛求生淨土一法,...
佛臨涅槃時,阿難請問佛:佛在世以佛為師,佛不在世以何為師?佛滅度後我等弟子怎麼行呢?那麼佛說:佛滅度後,依波...在別人的影子下活著,永遠只能做別人的影子。如果總是跟在別人的身後人云亦云,你永遠不會有自己的立場。要成就一番...
我們看看蕅益大師有什麼比較深入的開示:這當中有二段:第一段是總標,第二段是別釋。 我們先看第一段: 這一段是先...
祀神不用牲 杭俗歲暮祀神,大則刲羊蒸豚,次則用豬首雞魚之屬。予未出家時,持不殺戒,乃易以蔬果。家人雖三尺童子...
什麼叫理觀的智慧?我們先講一段禪宗的公案再來說明。這個公案應該大家都知道,很有名。就是馬祖道一禪師,這個臨濟...
佛陀很少給人析夢。析夢就是解夢,對所夢之境的分析。夢有沒有根據,對現實有沒有某種隱喻意義?凡人有漏有煩惱,故...
十門辯惑論
【佛光大辭典】
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(書名)無量壽經優婆提舍願生偈注之異名。天親之無量壽經優婆提舍願生偈。一名淨土往生論,亦曰淨土論,往生論。故...
戒急乘緩
函可
自力佛力願力
庵婆羅樹林
一發
東山法門
當機益物
解境十佛
十種境界
獨影境
菩薩五法懺悔文
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

夫妻是鏡子,能照出彼此的缺點

十方諸佛都在自己剎土,宣揚讚歎阿彌陀佛名號

對治惡性比丘的方法
永遠不要用成見下結論

阿彌陀佛的清淨法身

祭祀神明不用牲禮

磨磚不能成鏡,打坐又怎麼會作佛呢


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師