為法華經化城喻品所舉大通智勝佛滅度以來久遠之劫量。彼佛滅度以來,甚大久遠,譬如三千大千世界所有地種(梵 prthivī-dhātu)悉磨為墨(梵masī),每經一個大千世界乃下一點,至諸墨俱盡,而所經之國土皆碎為微塵(梵 paramānu-rajas),以其一塵為一劫,乃顯大通智勝佛滅度以來久遠之劫量。法華經如來壽量品言釋尊成佛久遠以來,而另立五百塵點劫,或五百億塵點劫之說。[大智度論卷三十二、法華經玄讚卷九](參閱「塵點劫」5765) p524
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子題:毗尼、律、律呂、二十四節氣 戒本疏·七滅諍法:「言應與現前者,謂法教托相,相須面現;屏量闇斷,終未息情...(術語)謂大日如來之自性法身也。為三世常住之法身,理智之法性自具足一切之因果,圓滿萬德之方面也。加持門之對。...【攝受有三障】 p1459 辯中邊論上卷十二頁云:發菩提心\名為攝受。此有三障。一、闕種姓,二、闕善友,三心極疲厭性...菩薩有大小,初心之菩薩為小,深行之菩薩為大,佛經上時常提到的菩薩摩訶薩,指的就是大菩薩。無量壽經說:彼有七百...【攝諸道道】 p1459 雜集論九卷十五頁云:攝諸道道者:謂三無漏根。由此能攝初中究竟一切道故。未知欲知根、攝方便...(天名)在胎藏界曼荼羅金剛部之西方。主帝釋天之定德。肉色。左手持未敷蓮。坐於筵。...指玄妙之真理。即以當空之皓月比喻清明朗淨之真理。三論大義鈔卷一(大七○·一二○上):「舉此秘指,以示彼玄月。...(本生)賢愚經七說:佛告阿難:過去無量阿僧祇劫,閻浮提有一大國,名波羅捺。時有一人,好修家業,意偏愛金而勤積...又作內薰。於本覺之真如內,冥冥薰習妄心,使生菩提心。止觀輔行傳弘決卷四之三(大四六·二六八上):「自非內熏,...佛所製定必當受持的法,叫做制;聽其方便隨意執行的法,叫做聽。故製法若不實行必有罪,聽法不實行則不為罪。...【和合及不和合】 p0798 顯揚一卷十五頁云:和合者:謂諸行緣會性。不和合者:謂諸行緣乖性。...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...淨土十疑論...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
慈,就是犧牲自己而施與他人之安樂;悲,就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘義章》曰愛憐曰慈,愴惻曰悲,又曰慈能...
說一個故事你們聽,我聽虛老和尚他自己講,他在安徽黃山,他想到南京毗盧寺掛單去,吃了早飯起單走,背起他那一點爛...【假】 1.借的意思,諸法無實體,借他而有,故名假,如借五蘊而有眾生是。2.虛妄不實之義,諸法因緣和合而有,...
財色名食睡,身心五條繩,越貪越難解,越執越緊縛。 一念放下時,五繩頓然斷,無拘也無束,自在隨自心! 有人問禪師...
法句譬喻經白話淺譯...
剃度出家在年齡上有何要求?一般說來,我國當前對於出家為僧在年齡上有所限制,小於七歲或大於六十歲,不宜出家為僧...從前,在瀾滄江邊的大山深處,有一個美麗富饒的寨子。許多年來,寨子裡的百姓一直過著衣食無憂,幸福吉祥的生活。可...如何為妻,佛陀教誡甚多。如佛言:女人當一心向夫,不得邪淫;不得輕慢夫婿;夫婿遠行,整理家中,無有二心;甘心苦...
三千塵點劫
【佛光大辭典】
| 上篇:三千院 | 下篇:三千諸法 |
【一切愛語】 p0006 瑜伽四十三卷十頁云:云何菩薩一切愛語?謂此愛語,略有三種。一者、菩薩設慰喻語。由此語...
現前毗尼釋名
本地門
攝受有三障
大菩薩
攝諸道道
帝釋天妃
玄月
行香本緣
冥薰
制聽二教
和合及不和合
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說百佛名經

茗山法師日行一善的神奇效驗

把妨礙修行的事統統放下,功夫自然就現前
佛學常見辭彙(十一畫)

身心五條繩,越執越緊縛

法句譬喻經白話淺譯【畫傳】


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師