佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【二種煩惱斷果】 p0033 瑜伽八十五卷七頁云:有二種煩惱斷果。一者、見所斷果。由證彼故;能自了知我已永盡捺...(人名)Aihśuvarman,王名。西域記七曰:鴦輸伐摩,唐言光胄。第七世紀頃尼波羅國王名也。...(雜語)大般若有十二名,真如,法界,法性,不虛妄性,不變異性,平等性,離生性,法定,法住,實際,虛空界,不思...【縛芻】 此雲青河。西域記云:舊曰博義,訛也。...(譬喻)以四馬譬四等之比丘。雜阿含經三十三曰:世有四種良馬:一第一良馬,顧其鞭影馳驅,遲速左右隨御者意。二第...祭祀亡者靈位之堂。又稱牌位堂、往生堂。即指寺院中檀越所託之牌位,而加以讀經供養之堂屋。另外為追薦一靈而建之一...(術語)堪受真理之智謂之忍。有無上忍,寂滅忍等。無上者嘆稱之語。寶積經二十二曰:速至大安穩,成就無上忍。【又...【近事必具律儀】 p0821 俱舍論十四卷十四頁云:何時發戒?頌曰:稱近事發戒,說如苾芻等。論曰:起殷淨心,發...(術語)有識者,如雲有情,歸敬儀中曰:有識凡夫。觀經散善義曰:含靈聞之生信,有識睹者西歸。...亦名:兩舌戒犯相、離間語戒犯相 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,兩舌者,彼此[斗@斫]亂令他破也。僧祇,以惡法告言,...指貝葉之經本,又模仿其形式之經典亦稱梵夾。即於貝多羅葉上書寫梵語經文,貝葉重疊,為避免散亂,遂用與樹葉同形稍...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...問: 出家法師的父母、親人,弟子應該怎麼稱呼比較好?感恩法師! 容通法師答: 出家法師的父母、親人如果他只是世...一個人如果整天帶著抱怨的心情工作,不但工作效率低,還會影響自己的身體健康。長此以往,吹毛求疵,抱怨和牢騷的不...
(了凡弘法學會譯整 摘錄自感應篇彙編白話節本) 俗話說:樂極生悲,縱欲成患。又說:寡慾必多男,貪淫每無後。孔子...
問: 供佛時為什麼要選擇最好的供具和供品呢?為什麼供養佛菩薩,不能有慳吝之心呢? 答: 若以香花燈燭供養佛菩薩...
第一步:念起不隨 能作到念起不隨就能於生死當中做得主,不為業牽,得大自在。 第二步:親證無為 一切事情盡管來,...對這世間的天地萬物,要先學放得下,修行不能有如下的想法:(今天要大迴向了,終於要結束了,可以輕鬆了,解脫了。...
當知一經一咒一佛菩薩名號的修持,做一點點的善事,已經是過去種下深厚善根之人了。 佛在世時,阿難尊者是佛的侍者...
既知如上所說義理,必須依此諦信。自己見得及者如是信,即自己見不及者,亦必也如是信。仰信佛言,斷斷不可以己凡情...
和合及不和合
【法相辭典】
【和合及不和合】 p0798 顯揚一卷十五頁云:和合者:謂諸行緣會性。不和合者:謂諸行緣乖性。
| 上篇:和合不相離 | 下篇:舍宅 |
(雜名)元代所刻之大藏經也。又曰元本。刻於杭州路餘杭縣白雲宗南山大普寧寺。以思溪福州二本校勘之。始於元世祖至...
二種煩惱斷果
鴦輸伐摩
法性異名
縛芻
四馬
祠堂
無上忍
近事必具律儀
有識
兩舌語戒犯相
梵夾
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
如何稱呼出家法師的父母
抱怨的最大受害者是自己

如何面對兩性關係

為什麼供養佛菩薩,不能有慳吝之心

驗證修行功夫的三標準
慧律法師《修行是享受,不是負擔》

這種人已是過去種下深厚善根之人


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師