指進入佛所具無量三昧之門戶。佛之三昧，無量無數，菩薩無法盡得，或聞是心而萌生退意，故佛說三昧門，入一門即統攝無量三昧，如牽衣一角，舉衣皆得。［大智度論卷二十八］ p582
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【一切靜慮】 p0005 瑜伽四十三卷一頁云：云何菩薩一切靜慮？謂此靜慮，略有二種。一者、世間靜慮，二者、出世...位於山西五台山東台樓觀谷。據傳唐代溫州僧無著曾於此地拜見文殊菩薩，後人遂於此創寺。明代成化年間，立禪法師住此...又作外金剛部二十天、二十天。密教金剛界曼荼羅九會中，第一根本成身會、第二三昧耶會、第三微細會、第四大供養會、...（雜名）月天子之輦也。起世經曰：彼月天子，身份光明，照彼青輦。其輦光明，照月宮殿，殿光照四大洲。...一切淨土都是由清淨的心識變現出來的。...【慧波羅蜜多】 p1320 如瑜伽四十三卷五頁至九頁說。 二解 顯揚三卷四頁云：第六慧波羅蜜多。謂或因對治煩惱，或因...羯磨疏·諸戒受法篇：「（一、簡位明制）官人者，皆謂勳品已上，流內九等文武員者。恐負天朝，可憂有責。餘之散任，...日本佛教用語。在日本，大寺院中之小院，稱為子院。又稱支院、寺中。例如禪寺之塔頭。奈良時代以前，本非官寺，至平...（異類）又作鳩槃荼。有大力之鬼也。圓覺經曰：爾時有大力鬼王，名吉槃荼。同略疏四曰：吉槃荼，亦云鳩槃荼。食人精...【不死歿】 p0318 瑜伽八十三卷二十二頁云：不死沒者：謂常住故。不退還故。...乃指十事不合律制。又作十非事、十事、十淨。佛陀入滅後百年，跋闍子（巴 Vajjiputtaka）主張「十事」可行，為合法...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...進了佛門之後，如果沒有用功調伏煩惱，輪迴中的可怕勁敵我執、我所執依然會改頭換面地發展。或者希望自己成為佛教領...問： 我是個臉皮薄的人，社交圈子很小，不敢當眾講話，害怕出丑，內心非常苦悶，要如何才能擺脫這種煩惱？ 弘恩法師...有一個人在春天走進一個美麗的公園，出來以後卻說，這地方太丑太臭了。而另一個人也同時走進公園，出來以後卻感嘆道...
那麼在十方如來一念的清淨涅槃的心中，佛陀的心情是怎麼樣呢？他是憐念眾生，他經常的去憫念一切的凡夫眾生，那種情...
老年淨業行人是一個特殊群體，屬於自己的時間充裕，自主支配的空間更多，應當在淨業上比忙碌的青壯年更行功進步，感...
用功很簡單，高旻寺是一個禪宗道場，禪宗道場是講用功的。禪宗道場講的是行門而不是解門。禪宗用功跟其它法門用功基...
六根中，最難攝的有二根，即意根與耳根。意根容易胡思亂想，耳根常欲聽外面的聲塵，所以先把這兩根攝住，其他四根就...聖嚴法師是台灣法鼓山創辦人，自喻為風雪中的行腳僧，曾獲選為四百年來台灣最具影響力的五十位人士之一。長期患腎疾...
三昧門
【佛光大辭典】
| 上篇：三昧火 | 下篇：三昧耶形 |
（經名）常略稱為大般若。四處十六會之說，唐玄奘譯，六百卷。開元目錄一曰：唐太宗三藏聖教序，唐高宗三藏聖教記。...
一切靜慮
般若寺
外金剛二十天
月輦
唯心淨土
慧波羅蜜多
官人
子院
吉槃荼
不死歿
十事非法
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
佛法修學中的種種歧途
臉皮薄的人要如何擺脫這種煩惱
看到什麼就得到什麼
佛陀不能主動地救拔我們
晚景不虛度念佛往生
歇即是菩提
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚