(名數)檀波羅蜜,戒波羅蜜,忍辱波羅蜜,精進波羅蜜,禪波羅蜜,般若波羅蜜,方便波羅蜜,願波羅蜜,力波羅蜜,智波羅蜜,之十菩薩也。位於胎藏界曼荼羅虛空藏院。
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(雜語)以坐禪工夫為專,而暗於教文之義理者。...【十一種想縛】 p0118 顯揚十五卷十九頁云:又觀身等後後相成,有十一種想縛差別,應知。何等十一?謂於身等,起隨...(雜語)Maitrīmanas,譯曰慈意。見玄應音義六。...【笑】 p0948 瑜伽十一卷七頁云:笑者:謂隨有一、或因開論,或因合論,現齒而笑:歡聚啞啞。...(術語)Saṁsāra,譯曰流轉。玄應音義二十二曰:僧娑洛此雲流轉,謂於六趣循環往來不絕也。...(1323~1390)日本臨濟宗僧,方廣寺派開祖。父為後醍醐天皇,母為昭慶門院。七歲,遭乳母喪,悲入山寺,勵為禪定。...位於江西袁州萍鄉縣北約四十公里處。又作煬岐山。北宋方會禪師曾入此山住持普通禪院,化益四方海眾,門風自成一格,...(術語)修夏時九十日安居之行也。本行經曰:作一房與彼一夏安坐。...東漢譯經家。其祖先為康居國人。以慧學稱名洛陽。獻帝興平元年至建安四年間(194~199),於洛陽譯舍利弗摩訶目犍連...(人名)摩訶提婆Mahādeva,譯曰大天,比丘名。出於佛滅後百年,於大眾部中出家,小乘部中初創異見,更稱為大眾部...子題:摩摩帝 資持記釋云:「前明佛判。 摩摩帝 ,是梵語,即知事人。謂不犯者,彼以好心,非入己故。謂下,示互用...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
一九二三年,袁海觀有一個二媳婦,年紀已經是五十多歲了,很有學問,她生了兩個兒子、兩個女兒。她長子的媳婦要生孩...
昔日印度經常發生洪災,各地民不聊生,有些人為了養家餬口,便開始結夥打劫來往的商隊。這天,一群盜匪在山谷隘口埋...
又,人之將死,熱氣自下至上者,為超升相;自上至下者,為墮落相。故有頂聖眼天生,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳...
有句話:從古至今,一切故事,其實都是相遇,然後分離。人與人的相遇,是人生的基本境遇,佛菩薩讓我同一位智商較高...有一個獵人到森林裡去打獵,他沿著清淨鑒人、纖塵不染的溪流走入森林裡,只見林中樹木蓊鬱蒼翠、高聳參天,遮蔭出一...
有人問:生死是人生的大事,人生皆有死,不知佛法對生死、對生命最終的歸宿有什麼看法?這的確是學佛的關鍵問題,此...因愛而生怨、生恨是很不幸的,從佛法的觀點來看,這些都是愚癡的行為,因為真正的愛情要雙方你情我願,有因有緣才能...
佛在王舍城,為五百羅漢、菩薩千人說:從前有一貧人因生活窮困,所以受僱於商人,入海采寶。途中,船突然停止無法前...
十波羅蜜菩薩
【佛學大辭典】
| 上篇:十波羅夷 | 下篇:顯教十重戒 |
【中有】 為有情轉生四有之一,指死有與生有中間所受之身。此又作中陰身,據《俱舍論》卷九載,其體由極微細的物質...
暗證
十一種想縛
每怛利末那
笑
僵娑洛
元選
楊岐山
一夏
康孟詳
大天
三寶物互用犯相
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

至誠念名號,度一切苦厄

劫盜分財喻

臨終助念宜懇切念佛,切不可屢屢探之

與病苦的同修共勉
最美的孩子

生死之際,有三種自在可以安頓生命
聖嚴法師:把愛情的聚散當成因緣的變化


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師