指戒、定、慧三學，在凡夫之身為有漏（有煩惱、垢染），在聖者之身則為無漏（無煩惱、清淨）。故謂聖者之三學為三無漏學。楞嚴經卷六（大一九·一三一下）：「攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。」（參閱「三學」683） p629