指頓悟自心之禪。禪宗自謂超乎大、小二乘之上,故別立此名。據景德傳燈錄載,禪有深淺階級,悟「我空偏真」之理而修者,是小乘禪;悟「我法皆空」所顯真理而修者,是大乘禪。若頓悟自心本來清淨,原無煩惱,本自具足無漏之智,此心即佛,依次而修者,即是上乘禪。 p718
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【生與起差別】 p0479 俱舍論二十二卷九頁云:何法名生?何法名起?界趣生等,品類差別,自體出現,說名為生。若無...指天地之善神,能護持佛法、擁護國土。包括梵天、帝釋、地祇、龍王、十六善神等。為「惡鬼神」之對稱。據金光明經鬼...(1674~1710)清代黃檗宗僧。福建尤溪人,俗姓陳。始稱慧徹。字別光。投鼓山寺恆濤出家。康熙四十八年(1709)渡日...又作十六大天。八字文殊儀軌所稱之十六大天外護。即以東、南、西、北、東南、西南、西北、東北等天部中之主者,一一...(一)即一座之中,學德兼具,堪作座中之上首者;或指一山之指導、住持者。 (二)禪林用語。又稱坐主。禪林中,每稱從...指具有因緣之狀態者。屬四緣中之「因緣」。小乘認為六因除能作因外,其餘五因皆為因緣性。唯識家認為,種現相望之因...【至一切處迴向】 修唯識行,十迴向位的第四位。此位菩薩迴向所修善根,供養一切三寶,利益一切眾生,無處不至。參...(人名)王名。譯曰月光。見戰達羅缽喇婆條。...【五大】 p0247 此數論師義。唯識述記四卷二十一頁云:五大者:地水火風空。別有一物,名之為空。非空無為,空界色...宗鏡錄雲三種三觀:三種三觀者,謂以觀觀心,不出次第圓融之義,故有三種不同也。 一、別相三觀 別相三觀者,...(術語)十六行相中之四行相。觀苦諦之境,而起四種之觀解。即苦諦為三界迷妄之果報,而一切世間之法也。此世間之法...(根據印光大師校定本校對)...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...
問:信行願三,既聞命矣。但十方皆有佛國,何須獨願西方? 答:以彼土中阿彌陀佛與此土眾生深有因緣,諸佛不爾,是...
你不修空觀,除非你保證:我臨終的時候,沒有太多相狀來誘惑我、來干擾我,你最好是這樣子,但是這種機率不大。因為...
堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,...
眾生念佛大多以生滅心持念,然而六字洪名是從阿彌陀佛的清淨平等心流現出來的。這清淨無染的佛號似清水珠,投到眾生...
何以故,諸佛具足萬德莊嚴,諸菩薩六波羅蜜以度無量眾生。不管任一佛菩薩名都是功德無量,或阿彌陀佛,或藥師佛,或...
第1講 第2講 第3講 第4講 第1講 我們從今天起跟大家學習淨土學的最後一個課程,就是《楞嚴經》的《念佛圓通章》...
【為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主...
佛在世的時候,印度的西面有一個偏僻的民族叫盧舍那,那個地方的人生性比較好鬥,大多比丘都不敢去那裡弘法,所以那...
上乘禪
【佛光大辭典】
| 上篇:上香 | 下篇:上座 |
即法門之名稱數目。又集錄名目之書,亦稱為名目。又名目之數,稱為名數,與「法數」同義,如三界、九地等。 p2255...
生與起差別
善鬼神
寂透
十六天
座主
因緣性
至一切處迴向
旃陀婆羅鞞
五大
三種三觀
非常苦空非我
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

十方皆有佛國,何須獨願西方

把這兩個放進去,這個佛號就不可思議

世人不知在心上求福田

如是持念,現前當來必定見佛

念一句佛菩薩名號,功德無量

淨界法師:大勢至菩薩念佛圓通章

心是惡源,形為罪藪


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師