梵語 a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指與一切不善心相應而現起之兩種心理現象,即:(一)無慚(梵 āhrīkya),對諸功德及有德者無所崇敬,無所隨屬。因恭敬所敵對之法,故為諸善士所厭。又或觀自己所造之罪而無羞恥心稱為無慚。(二)無愧(梵 anapatrāpya),對現在、當來二世之罪果無所怖畏。又觀他人所造之罪而無羞恥心,稱為無愧。此二法恆與一切不善心週遍而俱起,故稱大不善,其所依地之心王稱為大不善地;又此二法為此地之所有,故稱為大不善地法。[大毗婆沙論卷四十二、俱舍論卷四、顯揚聖教論卷一、大乘阿毗達磨雜集論卷一、雜阿毗曇心論卷二](參閱「慚愧」5810) p752
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(經名)一卷,秦羅什譯。說燈指比丘在俗時,前後富福中間貧困之往昔宿因。...(人名)具名沓婆摩羅弗多羅。經論中末後之一語,漢譯曰沓婆摩羅子。如舍利弗多羅曰舍利子。...【境界有對與障礙有對四句分別】 p1290 俱舍論二卷二頁云:若法、境法有對,亦障礙有對耶?應作四句。謂七心界法界...一切佛法,非解不明,非行不達,行繼解後,意在此也。...【煩惱自性二種】 p1194 瑜伽五十八卷二頁云:云何自性?略有二種。一、見性煩惱,二、非見性煩惱。...(雜語)譯曰清淨。名義集四曰:波婆提伽,或云梵摩,此雲清淨。...凡二十四卷。又稱義楚六帖。五代僧義楚該覽大藏三遍,仿白居易之六帖而著本書,自後晉開運二年(945)至後周顯德元...(名數)見修無學之三道中,特於見修道所斷煩惱等之斷,建立九種之區別也。蓋遍知為於四諦之境週遍知之之意。雖以智...(傳說)摩訶僧祇律五曰:過去世時,香山中有仙人住處,去山不遠有一池水。時池水中有一鱉,出池求食,食已向日張口...【佉盧】 十佉盧為一佉梨。...(術語)俱生起之諸惑。俱生之我執,俱生之法執,俱生之煩惱障,俱生之所知障等。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
世界上最好的運動是什麼?走路!世衛組織認定,走路是世界上最好的運動。數據統計:每走一步,可推動人體50%的血流...蘇東坡有一首五言詩,我非常喜歡: 鉤簾歸乳燕,穴窠出癡蠅。 愛鼠常留飯,憐蛾不點燈。 對才華蓋世的蘇東坡來說,...
墮胎是用藥品或其他方法,以侵害胎兒生命為目的,而故意使之於自然生產之前脫離母體。墮胎在以前為非法,現在雖已部...
前面的五度就像一個人的雙腳,福德的資糧,它是讓一個人趨向目標,而智慧是一個眼睛。當我們趨向目標的時候,我們應...
是心作佛,是心是佛,阿彌陀佛全體的功德都在我們的念頭裡面,所以我們是天天伴佛眠,朝朝從佛起而不自知。 當我們...
我們再看什麼是天眼。天眼是修學五戒十善所感招的果報,天眼是天人所具足的眼界。這種眼界看待問題那就比肉眼通暢多...《一》前言 今天是觀世音菩薩的聖誕日,所以向諸位介紹偉大的觀世音菩薩。這對聖嚴本人來說,尤其感到無限的親切和...問: 若念佛人患有癡呆,臨終時請人助念,他有何方便來補救? 淨界法師答: 哦,這個很麻煩,因為癡呆症,第六意識...
大不善地法
【佛光大辭典】
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(1626~?)清初臨濟宗僧。四川內江人,俗姓李。號佛冤。二十三歲,禮桐梓牛山之丈雪通醉出家。順治十一年(1654)...
燈指因緣經
沓婆摩羅
境界有對與障礙有對四句分別
行
煩惱自性二種
波婆提伽
釋氏六帖
九遍知
獼猴淫鱉
佉盧
俱生惑
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

世界上最好的運動——走路
微細的愛

墮胎殺生,障礙往生

所有的功德中,智慧最重要

天天伴佛眠,朝朝從佛起


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚