(術語)為識心中之主者,即第八識也。
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天台宗所立藏、通、別、圓等四教之中,為區分差別之事與真諦之理,乃謂藏教為界內之事教,通教為界內之理教;別教為...(名數)又云九竅,九孔。兩眼兩鼻兩耳一口兩便道也。此名為瘡者,以常流不淨故也。須彌藏經曰:復次如是出入息,於...解釋經論時,除正義外,容認傍義,稱為容有之說,亦稱容有之釋。 p4086...【如來為母說法處】 p0580 西域記八卷二十六頁云:四天王獻缽側不遠,有窣堵波。如來為母說法處也。如來既成正...十智之一,即能知他人心想的智,在六通中,叫做他心通。...【永拔有箭】 p0495 大毗婆沙論三十三卷十七頁云:有箭者:謂二種有箭。一者、愛箭。二者、見箭。善修聖道,得斷遍...唐代僧。並洲(山西太原)人。嘗發大誓願,往生淨土,專修淨業,曾書般若經萬卷。貞觀年間(627~649),遠至西域,...凡五卷。清代僧鑒傳撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。華峰山位於廣東增邑城南四十六公里。昔融老和尚,由江西黃山寺...【彌戾車】 興福曰:惡見也。資中曰:應是邊邪不正見,死墮邊地下賤也。長水曰:此樂垢穢人,亦名蔑戾車、彌離...(人名)瞿曇般若流支之略。...四教儀云:次明二世十二因緣者,出大集經,佛為求辟支佛人說也。此十二因緣,現在有十,未來有二。 一、現在十...佛說梵網經...楞嚴咒註音版...梵網經菩薩戒誦戒儀式...
南無觀音菩薩,今天觀音佛七正式起七了。這次觀音七因緣很殊勝,今天來了將近四十人,人數不少啊。我們要問問自己為...
蕅益大師在《靈峰宗論》有一段開示,他說:宇宙無非旅泊。我們在三界當中一下子到天上去,一下子到人間,一下子到三...
預知時至可遇不可求了,要有念佛三昧。當然我不知道諸位善根怎麼樣,可能你前生修得很不錯,只是臨終一時的顛倒,現...
問: 尊敬的大安法師,在您講的《淨土資糧--信願行》中提到,淨土法門往生極樂是活著就能信心決定往生,確信命終後...問: 我從去年開始接觸佛教,但我一直有一個惡習,就是:手淫,今年剛剛皈依,而且受了五戒,可就在第三天晚上,我...自我的消融,是要從自我肯定及自我成長的過程中逐漸完成的。如果連自我是什麼都不知道的人,同他談自我消融是毫無價...
隨煩惱二十:不正知者,於所觀境,謬解為性。能障正知,毀犯為業。 正知,在《廣論》講時存正知,就是說在吃飯的時...
問: 西方極樂世界固然很好,但我也很珍惜現在。雖然遇到不順的時候當時也許會痛苦,但過後感覺是關關難過關關過,...
識主
【佛學大辭典】
| 上篇:識牛 | 下篇:識幻 |
(名數)飲食,衣服,臥具,湯藥也。...
事教
九瘡
容有釋
如來為母說法處
他心智
永拔有箭
常愍
華峰山誌
彌戾車
瞿曇留支
約二世明十二因緣
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式

求觀音菩薩來解決我們的煩惱和疾病

流轉三界中,到底是誰在流轉

預知時至可遇不可求

一生念佛很精進,為何不能確信自己今生能往生
了幻法師:如何預防與戒除手淫的方法
聖嚴法師:消融自我

不正知者,於所觀境謬解為性


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師