(物名)常瞿梨童女所持物之一。常瞿梨毒女經所謂:「左手把管毒木印。」是也。此木或謂是四角之木,或謂以毒木作管,或謂非一木名,乃束諸毒木為之,丙說似當。蓋常瞿梨以諸毒蛇為瓔珞,諸蟲蟒蛇類為伴戲,不使諸毒龍蛇侵害眾生,故應持如此木具也。
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(術語)百八三昧之一。智度論四十七曰:妙華三昧者,如樹華敷開令樹嚴飾,得此三昧。諸三昧中開諸功德華,以自莊嚴...(一)指佛、菩薩願眾生成佛之心廣大深重。放光般若經卷三問僧那品(大八·二○上):「菩薩為眾生故,起大誓願言:『...(一)如法而離罪障之意。即有關比丘衣食住行等之一定限制禁止之法,依其規定如法修行者,則不致犯罪。遵行其法稱為作...【觀待因】 唯識宗所立十因之一。觀待,意指相對性、條件性。相對於某物而言,能引起其一定之要求或受用之條件,此...【勤功用道】 p1223 雜集論九卷十四頁云:勤功用者:謂四正斷。由遍觀察一切事已;為斷諸障,發勤精進故。...引導,接引化導之意。為唐代黃檗希運禪師引導母親之故事。黃檗出家後,其母因思念愛兒,憂傷過度而致失明。黃檗參訪...【不可記事】 p0329 瑜伽六十四卷七頁云:不可記事教者:謂有問言:世間常耶?此不應記。但言我說此不可記。乃至問...謂密教金剛界曼荼羅成身會安置之三十七尊。又稱塔中三十七尊。包括:(一)五佛,即大日如來、阿閦如來、寶生如來、無...(術語)天然之真理,非人之造作者。止觀一曰:法門清妙,為天真獨朗,為從藍而青。同輔行曰:理非造作故曰天真,證...北宋入竺僧。陝西耀縣人,俗姓王。居洛陽天壽院。乾德二年(964),宋太祖詔沙門三百人入天竺求舍利及貝多葉書,其...(雜語)冬至之朝也。禪林有賀儀。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
盡說西方是小乘,小乘原自不相應 盡說,也是有相當一部分人持這個觀點,說念佛求生西方淨土是小乘法。得出這個觀念...
【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛強。】 第三種,還有一類的,想要修定,而顛倒見,妄執吉...
佛陀在舍衛國弘法時,一天,佛在只園精舍外空地經行,婆羅門突邏闍心懷瞋恚,來到佛所,對著佛破口辱罵,並說種種毀...問: 如何分辨忍辱修行與姑息養奸? 答: 忍辱就是難舍能舍、難忍能忍、難行能行。 佛教徒常會弄錯忍辱的意義。忍並...現代職業人士及年青人常見的身體疾病有頸椎病、腰椎病、胃病、脂肪肝、眼病、前列腺炎、痔瘡等,而這些疾病大多與不...
不修功德、多有罪過,看見天、看見雲彩也憂愁,聽見其他的聲也煩惱。多念佛、多修善、多積德,聽什麼聲都是佛法的聲...
不舍心: 時時處處不舍一切眾生,不舍菩薩行,菩薩的一切言論、行為、生活、學習,都是為了尊重眾生的幸福,助成眾...
【隨住如是諸佛國土。若入具足世路光定。由此定力。令彼佛土一切有情。得無礙智。能修種種清淨事業。隨住如是諸佛國...
管毒木
【佛學大辭典】
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悉曇字 (ra)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作羅、洛、喇。據瑜伽金剛頂經釋字母品載,為一切法離諸塵染...
妙華三昧
大願
淨法
觀待因
勤功用道
黃檗引導
不可記事
金剛界三十七尊
天真
繼業
冬朝
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】華嚴經·淨行品

盡說西方是小乘,小乘原自不相應

妄談風水吉凶禍福,這都是顛倒知見

謗罵世尊的婆羅門
聖嚴法師《佛學問答》
佛教四威儀與身體健康

不修功德、多有罪過

學佛者應具足這五種心


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師