凡五卷。日僧護命撰。今收於大正藏第七十一冊。略稱法相研神章、研神章。敘述世界建立之相，並闡明「三界唯識」等法相宗之要義。計分十四門，大多為問答之體裁。 p817
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（流派）闍伊那者梵音Jaina，亦曰耆那教。開祖曰若提子Jātiputra，其起原與佛殆為同時代而少早。其開宗之動機，亦...【有法差別相違因】 p0556 因明入正理論云：有法差別相違因者：如卽此因，卽於前宗有法差別，作有緣性。亦能成...【煩惱障淨智所行真實】 p1196 瑜伽三十六卷九頁云：云何煩惱障淨智所行真實？謂一切聲聞獨覺、若無漏智，若能引無...【貪業道】 p0977 俱舍論十六卷十八頁云：論曰於他財物惡欲名貪。謂於他財、非理起欲；如何令彼、屬我非他，起力竊...比丘的法衣，有不正色、壞色、染色等意義，因為出家比丘所穿的法衣，都要染成濁色，故袈裟是依染色而立名的。又因其...（流派）禪宗之一派，以虎丘紹隆為祖，紹隆住虎丘山，故有此稱。初楊岐下三世孫有圓悟克勤，門葉頗多，道化布海內。...大地震動，有三種的六種，即 一、為動之六時，即佛入胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入涅槃。 二、為動之六...梵語 ?rāmaneraka-sajvara。音譯作室羅摩拏洛迦三跋羅。意譯作勤策擁護。?rāmaneraka，勤策之義，舊譯作沙彌；sa...【廣大不寂靜苦】 p1324 雜集論六卷十頁云：云何廣大不寂靜苦？謂生欲界，未曾積集諸善根者。由欲界一切生趣苦具足...（雜語）大日經六（三三昧耶品）曰：復次秘密主，次於一身示現三種，所謂佛法僧。復次秘密主，從此成立說三種乘，廣...Sifenlu 佛教戒律書。亦稱《曇無德律》。原為印度上座部系統曇無德部（法藏部）所傳戒律。後秦佛陀耶舍與竺佛念...佛說雨寶陀羅尼經...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...
釋迦牟尼佛出世說法之後，有很多人跟他出家修道，他們放棄了世俗的生活方式，在僧團裡修行、生活，被稱之為比丘。比...一、閑來多為不急忙 古人有句話說：病中方知身是苦，閑來多為他人忙。對這下半句，我內心有些感嘆；閑時我們真為他...一位著名的作家，出身極其窮苦，他的成功乃從艱苦卓絕之中，抱著百折不撓的精神，長期奮鬥而來．他有一個習慣，那就...
承問：生死到來，如何預知時至？此則不難。若能念念了達目前生滅，凡起一念，凡滅一念，俱要了知，則生死不待預期，...
有一天，佛在羅閱祇竹園精舍，賢者阿難從座位起身，將衣服理順後，長跪合掌，稟白佛陀：世尊！請問您與阿若憍陳如等...
問： 念佛到一心不亂和念佛三昧的區別是什麼？ 大安法師答： 一心不亂是從功夫上去說的，一般分為事相上的一心不亂...
寅一、非從舌生 阿難！若復此味生於汝舌，在汝口中，秖有一舌，其舌爾時已成酥味，遇黑石蜜，應不推移；若不變移，...畢業典禮上，校長宣布全年級第一名的同學上台領獎，可是連續叫了好幾聲之後，那位學生才慢慢的走上台。 後來，老師...
大乘法相研神章
【佛光大辭典】
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【生滅觀】 p0475 大毗婆沙論七卷十七頁云：問：暖加行中，有生滅觀。此生滅觀，加行云何？答：諸瑜伽師，將觀生滅...
闍伊那教
有法差別相違因
煩惱障淨智所行真實
貪業道
袈裟
虎丘派
六種震動
勤策律儀
廣大不寂靜苦
現般涅槃
四分律(Dharmagupta-vinaya)
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
托缽生活的要義
妙蓮老和尚《要為後代培福慧》
以寬容姿態看待不公平
生死到來，如何預知時至
佛陀與五比丘的因緣
一心不亂和念佛三昧的區別是什麼
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能