因明入正理論云:有法差別相違因者:如即此因,即於前宗有法差別,作有緣性。亦能成立與此相違作非有緣性。如遮實等,俱決定故。如疏七卷十四頁釋。
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(物名)又名密壇。行灌頂聖式之壇場,梵謂之曼陀羅。壇者非唯築土之謂,且謂隨於其法布列諸尊以作圓滿之都會也。因...【隨煩惱中互不相應者】 p1373 瑜伽五十八卷八頁云:復次此五見,是慧性故;互不相應。自性自性,不相應故。貪、恚...【眼耳鼻三各生二處因緣】 p1001 俱舍論一卷十四頁云:若爾;何緣生依二處?頌曰:然為令端嚴,眼等各生二。論曰:...【佛世尊】 p0654 無性釋一卷四頁云:佛世尊者:染污不染污二癡睡眠故;於一切所知智開發義故;說名為佛。如士...(術語)Āśaya,譯曰意樂。意之愛慾也,又種子也。玄應音義二十三曰:阿世耶此雲意樂,亦云種子。顯揚聖教論三曰...梵語 loka。音譯作路迦。即毀壞之義。又作 laukika,即世俗、凡俗之義。略稱世。指被煩惱纏縛之三界及有為有漏諸法...(術語)觀一切諸法,觀其體空無性,如夢幻如露亦如電之觀法也。...【九種正行】 p0092 瑜伽七十二卷二頁云:復次菩薩有九正行,依於自義及與他義。一、於生死正行。二、於有情正行。...即由三十餘公分長之石榴木或桃木枝削製作成之杖。誦真言加持之,可用以扣打魅女之肩,或擊打病者痛處。用桃木,係源...(流派)天竺外道之一種。塗灰外道也。慈恩寺傳四曰:餔多之輩,以灰塗體,用為修道。遍身艾白,猶寢灶之貓狸。梵B...指漏盡通。於六神通中,前五通為有漏通,第六漏盡通則為無漏通。前五通於有漏道可得,漏盡通則非無漏道不能得,故稱...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...
我們都知道,阿彌陀經講,極樂世界有很多的鳥,都是阿彌陀佛變化所作的,彌陀要解裡面有一段話解釋:化作眾鳥何義?...偶爾到朋友辦公室玩,發現在他的案頭上,所有的辦公用品:曲別針、紅藍鉛筆、膠水都是兩盒以上。見我好奇,朋友微微...問: 業障和煩惱到底是什麼東西?該如何消除? 慧律法師答: 業障在於自心的執著,如果我們對相上不執著、不分別,...布施是佛教六度之一,也是佛教信徒積功累德的最好方式,佛教一向注重培養佛教徒的布施之心。在佛教中,布施是指施與...
各位有緣,大家吉祥。 今天呢太陽的能量非常足,但是我們也很法喜充滿的。未必鏡頭裡面能夠看全,但是我們肉眼這樣...
末法時期,學佛的路上,有種種的困惑。學佛很久了,感覺沒得到什麼感應。精進念佛,到底能不能夠往生?知道自己業障...
佛陀很少給人析夢。析夢就是解夢,對所夢之境的分析。夢有沒有根據,對現實有沒有某種隱喻意義?凡人有漏有煩惱,故...
1、彌陀村安養院的宗旨和緣起 資國寺住持賢志法師發起悲心大願,以文化、教育、禪修、淨土、慈善五大弘法理念,從知...
有法差別相違因
【法相辭典】
【有法差別相違因】 p0556
| 上篇:有法自相相違因 | 下篇:有功用運轉作意 |
(異類)舊稱摩睺羅伽。八部眾之一,大蟒神也。...
灌頂壇
隨煩惱中互不相應者
眼耳鼻三各生二處因緣
佛世尊
阿世耶
世間
體空無生觀法
九種正行
加持杖
餔多外道
無漏通
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

順情而化,導入彌陀的大悲
細微的破綻可能導致失敗
業障和煩惱該如何消
用施無望報的心去布施

從普陀洛迦談觀音菩薩的感應

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夢境對現實有沒有某種隱喻的意義


淨界法師
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