全一卷(或二卷)。略稱問佛決疑經。今收於卍續藏第八十七冊。內容敘述佛於靈山時,拈花微笑而付囑大迦葉禪法之事。計有二十四品。本經不見載於諸經錄,唯見於宋人傳聞,或疑為我國後代所偽作者,今所存系東傳日本者。[人天眼目卷五宗門雜錄、佛祖統紀卷五、釋氏稽古略卷四] p851
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(術語)大日之曼荼羅,以大日為中胎,而成三重之都壇,故稱都壇曼荼羅,以對於諸尊之別壇曼荼羅。大疏四曰:若行人...(譬喻)譬壽命無常如露也。成實論十七曰:智者知命無常如條上露。鹿母經偈曰:無常難得久,命如露著草。...(術語)印相者,標示法界之性德,而非偽者,故云契。契者契約。不改之義也。即身成佛義曰:手作印契,口誦真言,心...行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,取淨水,楊枝。若不受酥油灌鼻,與唾俱出;餘不犯。若乞食時,鳥銜食,若風吹墮缽中...云何名為以無量門正為開示滅真是滅?謂正開示。即上所說。愛後有愛。喜俱行愛。彼彼喜愛。無餘永斷。棄捨變吐。盡離...(名數)起信論所說:一、信成就發心,於初住至第十住之位,信心成就之人之發菩提心也。二、解行發心,於十行乃至十...凡一一之佛有三種之輪身。 本地之佛體,為自性輪身。 現菩薩之身,為正法輪身。 現明王忿怒之相,為教...(術語)真實不妄之證據也。如雲明證。又真實之證悟也。無量壽經曰:幸佛信明,是吾真證。教行信證信卷序曰:沈自心...【彼勝利相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三頁云:彼勝利相者:當知卽彼諸隨順法所有功德;是名彼勝利相。...即悉地之國土宮殿,乃真言行者在觀心上所現之境。共有三品:(一)上品,即密嚴佛國,此佛國出於三界之外,而非聲聞、...(術語)六大無礙之義,六大為一切法之體性之義。...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
印光大師和弘一大師是當代淨土宗和南山律宗的祖師,是民國時期佛門的兩顆巨星,他們之間的殊勝因緣,在佛門中流傳甚...
文鈔原文: 妄想起時,只一個不理,便不會妄上生妄。譬如小人撒賴,若主人不理,彼即無勢可乘。 若用剛法抵制,彼亦...
二者修觀卻之。若見如上所說種種魔境,用止不去,即當反觀能見之心,不見處所,彼何所惱?如是觀時,尋當滅謝。若遲...
禪是清涼自在的享受,是超越一切對立的圓滿,是脫離生死的大自在,是不住生死不住涅槃的究竟自由。 棉花是磨不出刀...當今社會裡,做人做事非常需要有一點敬畏之心,否則就會變得浮躁、庸俗,甚至肆無忌憚,為所欲為。在一些地方一些人...
世間上很多人不能認識到自己。例如生是從哪裡來的,死後又去到哪裡,在世上幾十年有什麼意義和價值等等問題。所以說...三條魚的寓言十分耐人尋味。古時候,波羅奈河裡有三條魚,名叫大思、小思和中思。它們沿著河從森林游到有人煙的地方...
阿賴耶識熏習道理,當知亦爾。 阿賴耶識身為我們生命的根源,或者說是一個總倉庫,它之所以累積那麼多功能,都是我...
大梵天王問佛決疑經
【佛光大辭典】
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(術語)福為福德,道為道觀。即福智之二莊嚴也。釋門歸敬儀中曰:福道交加。...
都壇曼荼羅
露命
印契
不受食戒開緣
無量門正為開示滅真是滅
三種發心
三種輪身
真證
彼勝利相
悉地宮
六大體大
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】地藏菩薩本願經

印光大師與弘一大師的師徒緣

妄想起時,只一個不理

不惜軀命,正念不動

禪是清涼自在的享受
做人做事需要有敬畏之心

聰明之人與智慧之人的區別
三條魚的寓言


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師