凡一一之佛有三種之輪身。
本地之佛體,為自性輪身。
現菩薩之身,為正法輪身。
現明王忿怒之相,為教令輪身。
例如大日如來為自性輪身,般若菩薩為正法輪身,不動明王為教令輪身,又金剛薩埵為正法輪身,降三世明王為教令輪身。秘藏記鈔曰:‘在佛位名自性輪,在菩薩位名正法輪,在明王位名教令輪,一一佛皆有此身,然五如來、五菩薩、五明王,如其次第,乃三密也。如來者身密,菩薩者語密,明王者意密也。’
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為三被接之一。又作接入別。天台化法四教之第二通教學人中,若有利根菩薩起別教但中之理解,則得被接為別教之人,稱...【死差別】 p0618 瑜伽十卷三頁云:彼彼有情云何?謂那落迦等有情。種類云何?謂卽彼一切。終云何?謂諸有情、...又名坐夏,或坐臘,即在夏季的三個月中,僧徒們不得隨便外出,以便致力於坐禪和修習佛法。...(傳說)五百幼童相結為伴,日日遊戲,但至江水,聚砂興塔,各言塔好,雖有善心,而宿命福薄,時天卒雨,江水暴漲,...(術語)對於無漏禪而言。即不依四真諦等,但依厭下欣上有漏之六行觀而修之禪定也。四禪,四無色定,四無量心定是也...【異熟果】 p1115 瑜伽九卷一頁云:與異熟果者:謂於殺生,親近,修習,多修習故;於那洛迦中,受異熟果。如於殺生...【四緣入諸靜慮乃至有頂】 p0468 瑜伽十二卷一頁云:復次由四因緣,入初靜慮,乃至有頂。謂因力,方便力,說力,教...(天名)Vimalā,天女名。大自在天之婦也。西域記二曰:跋虜沙城東北,五十餘里,至崇山,山有青石大自在天婦像,...佛於成道之後十二年間,說阿含經,世稱有相教,因阿含經講說諸法實有之道。...尊宿遷化,遺骸入龕三日後,即移至法堂,稱為移龕。是時,讀經普同三拜等,稱為移龕佛事。禪林象器箋喪薦門:「尊宿...(術語)又曰已離欲人。即離欲界修惑者之稱。此有異生與聖者二種。俱舍論二十三謂:若凡位,已斷欲界第九品染,至此...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...有些人學佛是很盲目的,太重視外在的形式了,不知佛法是向內求。 一位老太太覺得自己很虔誠。早晚課是每天必做的。...
佛教所說的滅苦,有兩種不同的層次:一種是在自己滅苦以後,再也不到世界上來受苦受難;另一種則是在自己滅苦之後,...問: 和尚到底是什麼身份?為什麼和尚也需要和時代同步?和尚不是吃苦念經的麼?為什麼現在和尚的待遇比公務員還好...有一次,世尊從舍衛城到吠舍離,在路上他看到一些弟子背著大包小包的衣物旅行,不禁想到:這些愚人,把精力全放在穿...
我有一位道友他才四十幾歲,是我閩南佛學院的第一批學生。他學的時候很笨,總是學不進去,但他就會放生。他所有的錢...地藏王菩薩是八大菩薩之一,也是十方世界一切諸佛如來的長子,其功德廣如虛空、深如大海、高如須彌,即使十方諸佛在...問: 人死了,肉體沒有了,下地獄怎麼還會有痛苦呢? 大安法師答: 剛才講深信因果,這裡面就有,就很難深信因果了...
祝各位道友吉祥!今天要跟大家講講什麼呢?了生死。 我們佛弟子所達到的目的,大家的目的都是想了生死。生死怎麼了...
三種輪身
【佛學次第統編】
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【二十二根建立】 p0036 瑜伽五十七卷五頁云:云何建立二十二根?謂能取境增上義故建立六根。安立家族相續不斷...
別接通
死差別
安居
五百幼童聚沙興塔
有漏禪
異熟果
四緣入諸靜慮乃至有頂
毗摩羅
有相教
移龕
已離欲者
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
修行一定要明佛理

在苦中而不以為苦,是真正的滅苦
為什麼和尚也需要和時代同步
芒鞋布衣

我是信佛的人,怎麼會這樣
地藏菩薩的無量無邊功德
沒有了肉體,下地獄為何還會痛苦


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