位於韓國全羅南道海南郡。號頭輪山。韓國三十一本山之一。原名大春寺。創建於百濟久爾辛王七年(426),八十餘年後,善行頭陀重建之。李朝宣祖三十年(1596),一度毀於兵火,六年後重修,此後為西山派之宗門重鎮。寺內珍藏西山大師清虛休靜之衣缽。蓋休靜繼承碧松智嚴、芙蓉靈觀等之法燈,主張「教禪兼修」,乃漸統一高麗朝以來教禪兩宗對立之勢,門風甚盛,弟子千餘人,上堂高足七十餘人。休靜示寂之後,門人松雲惟政、鞭羊彥機、逍遙太能、靜觀一禪等各開一派,另又衍出青梅派、中觀派、虛閑派等,門庭盛極一時,堪稱為李朝佛教劃時代之時期,直至今日,韓國佛教僧徒之中大部皆屬西山派。於本寺之西山派,歷代亦宗師輩出,大弘宗風。今有大雄殿、十王殿、羅漢殿、千佛殿、枕溪樓、駕虛樓、大香樓、洗塵堂、白雪堂、禪堂、念佛堂、寺務司局、接賓寮等,山內並有清神、挽日等十二庵,山外有道岬、美黃等三十二末寺。[朝鮮寺剎史料卷上、朝鮮佛教通史、李朝佛教] p887
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六根的別名。處是出生之義,謂六根緣六塵而生六識。...依果,諸行依前起後,或相依互得增長,亦即相依之果。菩薩依菩薩乘修行,其所得之功德有十,稱為十種依果。其中,諸...(術語)法華十妙之一。佛說法,開悟一切眾生本性,入於佛知見也。...凡三卷。日本臨濟宗僧瑞溪周鳳撰。搜集中、韓、日三國交通之始,以迄日本後小松天皇明德三年(1392)之記事及往來之...(術語)他人不與而自取即偷盜。五戒中第二戒也。智度論十三曰:不與取者,知他物,生盜心。取物去。離本處。物屬我...凡十三卷。明代密雲圓悟(1566~1642)撰,山翁道忞編。明代刊行。內容即:卷一至卷四為上堂語,卷五為上堂開示、小...為密教之異稱。金剛乘,梵名 Vajra-yāna,意為金剛不壞之乘;音譯跋日羅衍。又稱金剛一乘、金剛一乘甚深教、金剛一...亦名:白停法、捨僧殘行法、白捨行法 子題:捨行法、白行法 行事鈔·懺六聚法篇:「善見,若行別住人,有人請,或與...指天台宗修禪觀、去魔障所用之內外三種方法。全稱內外三術。謂行者於修畢第八觀「知次位」時,每易為內部之逆緣(強...為密教之修行者於澡浴之後,結頂發之法。又作結頂發、結頂髻。蘇悉地羯羅經卷上持戒品(大一八·六○七上):「澡浴...以威力降伏怨敵或是惡魔之法,如修五大明王之法是。...(印光大師校印本)...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...
世界上2/3的財富是由人創造的,因此可以說,盡心盡責養育子女的母親,實際上是主要的財富創造者,因為她們培育了一...
到晚年的時候,有兩個指標可以看得出你會不會往生: 第一個叫都攝六根,另一個叫淨念相繼。 你對往生的願力有多強,...
3月16日一大早,起床後,我習慣地看一眼微信,突然看到了輔導員師兄前天晚上11點40分在班級群裡發的一條消息:淨時...久遠以前,有五位沙門在波羅奈國的深山中隱居修行。這座山地處偏僻,離城有四、五十里之遠,比丘們每天到城裡乞食,...
淨宗寓示著真善美慧的法界文明,寄託著一切眾生終極的生命關懷,使眾生於一切恐怖中,獲致大安樂。淨宗文明在無量劫...
念佛一法具有這麼大的利益,阿彌陀佛以他的同體大慈悲心這樣地憶念我們,我們念佛就一定能很快得到殊勝的利益。這句...問: 我們這裡有一座淨土寺,成立了助念團,好多居士參加。助念團的判斷標準是:兩天後,身體柔軟,能盤起腿,面相...
接下來,這個出世間功德的第三條:就是能夠滅罪和消業。能夠滅罪和消業啊,我們用六條理證來解釋。滅罪、消業是我們...
大興寺
【佛光大辭典】
| 上篇:大燈國師語錄 | 下篇:大興國寺 |
(名數)梵音曰波羅聶提Prājapti,譯作假施設。假為虛妄不實之義。為破實我實法之執而說三種之假。...
六處
諸願依果
利益妙
善鄰國寶記
不與取
密雲禪師語錄
金剛乘教
懺僧殘波利婆沙有緣白停法
三術
結髮
降伏法
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如何判斷自己能不能往生

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淨土宗與現代社會

不念彌陀更念誰
亡者有瑞相,能否判斷已往生極樂


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