凡三卷。日本臨濟宗僧瑞溪周鳳撰。搜集中、韓、日三國交通之始,以迄日本後小松天皇明德三年(1392)之記事及往來之文書而成。卷中之部分記載,係後人加以追補者。續篇有續善鄰國寶記一卷、續善鄰國寶外記一卷、善鄰國寶別記一卷等。本書與續善鄰國寶記、續善鄰國寶外記二書,皆收於改定史籍集覽第二十一冊、續群書類從第三十輯上。[倭版書籍考第四、群書備考第十七、本朝高僧傳卷四十二] p4896
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(術語)僧為僧伽之略,多數之比丘和合為一團也,譯曰眾。僧眾為梵漢雙舉之熟語。名義集七曰:普集僧眾。...子題:禮、比丘僧 含注戒本·皈敬偈:「稽首禮諸佛,及法比丘僧。」(含注戒本卷上·一·三) 戒本疏·釋皈敬偈:「...(雜語)Ekākṣara,譯曰一字。見一字頂輪王瑜伽經。...即指以白色絲絹所制,張懸於佛頂之天蓋。意謂以白淨之慈悲,遍覆法界眾生,猶如以傘被覆於人之頂上。於密教,灌頂之...(植物)Atimuktaka,草名。譯曰善思夷華,苣勝子,龍舐華。草形如大麻,赤華青葉,子可作油。亦能為香。見名義集三...梵語 prātimoksa-sajvara,巴利語 pātimokkha-sajvara。指七眾於身口七支之諸惡一一分別棄舍所持之戒律。又作波羅...即一心繫於事物而執著不離。凡夫執著於名聞利養資生之具,猶如為魔所束縛,若不執著,則脫離魔縛。[雜阿含經卷三十...(雜語)物全然顯出也。傳燈錄雲門章曰:問:樹凋葉落時如何?師曰:體露金風。傳燈錄古靈章曰:師登座舉唱百丈門風...(修法)佛部為息災法,蓮華部為增益法,金剛部為降伏法。見悉地經一,大日經疏三。...(經名)一卷,唐實叉難陀譯。普賢菩薩說見佛之法。...天台宗寺院供奉之諸神。據南宋行霆所譔「諸天傳」記載,天台宗之伽藍自古奉列十六天像,後增日、月、娑竭羅龍王、閻...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...
問: 如何理解邪淫者,俱舍有四,一他妻,二自妻非道,三非處,四非時。 ? 良因法師答: 邪淫者,俱舍有四,一他妻...
《阿彌陀經》說: 不可以少善根福德因緣得生彼國。什麼叫多福德?不是說我們自己修行就能修到多福德,多福德是你能夠...佛陀住世時,舍衛城中住著一位赤貧如洗的佛弟子,名叫須賴。他雖然貧窮潦倒,卻十分深信佛陀所開示的教理,因此絲毫...
當今社會,人們認為只有豐裕的物質生活才是人生幸福安樂的基礎,只有物質享受才是人生的價值所在。由於這種觀念在社...
你去吃眾生的身體,還有它的部分,什麼叫部分呢?那個皮啦、毛啦、牛奶等等,你就跟眾生結下一個生死的業緣,這種情...
有一回在廣濟寺,很多人圍繞在身邊,我提及照顧心念的話題,說了一句:多心好。身旁一人問:和尚以前不是說多心不好...問: 菩薩為什麼還有變易生死? 淨界法師答: 一個加行位的修行者,到了暖、頂、忍、世第一的時候,他對於這個外在...
諸位!正常人只有念佛是不會往生的。你說,欸,我雖然沒有了解這個經典,但是我人生吃很多痛苦,有沒有可能從人生經...
善鄰國寶記
【佛光大辭典】
| 上篇:善逝 | 下篇:善鬼神 |
【依出離受】 p0768 瑜伽九十六卷十七頁云:依出離受者:卽是一切出離遠離所生諸善定不定地,俱行諸受。 二...
僧眾
稽首禮諸佛及法比丘僧
翳迦訖沙羅
白蓋
阿提目多伽
別解脫律儀
繫著
體露
三部護摩法
大方廣普賢所說經
二十諸天
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說法滅盡經

邪淫在《俱舍論》四種更廣的定義

越三祇於一念,齊諸聖於片言
難忍能忍的須賴

【推薦】把寬廣的人生釘在求財享樂的一角上

不服不食眾生肉,是人真解脫者

念頭雖多不亂就好
菩薩為什麼還有變易生死


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