增一阿含經云:‘若男女共集,識未來投;或識既外投,男女不集,則不成胎。若女人無慾,男子欲盛;或男子無慾,女人欲盛,亦不受胎。又男子無病,女人有病;或女人無病,男子有病,亦不受胎。’法苑珠林云:‘若父母福重子福輕,亦不得入胎。若父母福輕子福重,亦不得入胎。必父母子三福業等,方得入胎。’
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
牌,指牌位。即為死者每日誦經供養迴向所設之牌位。對此,每月於死者之忌日誦經供養迴向而設者,稱為月牌。 p1455...(雜名)梵曰斫迦羅代棘底曷羅闍Cakravarti-raja,又作遮迦越羅,轉輪聖王,轉輪聖帝,轉輪王,輪王。此王身具三十...(佛名)此佛光明,在天如日月,在地如燈,故名。過去世有二萬日月燈明佛同名相繼出世而說法華經。見法華經序品。...謂不造作一切惡行。增一阿含經卷一序品(大二·五五一上):「諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教。」[北本涅...(譬喻)譬佛果之大妙地。華嚴經三十五曰:離染寂靜,住於一切智慧寶洲。【又】(人名)沙門覺岸,號寶洲,元朝人,...語出大乘起信論。根本無明起動真如,現出生滅流轉之妄法(迷之現象),其相狀有三細與六粗(九相)之別。細者,無心...(1943~ )台灣南投人。東海大學史學研究所畢業。歷任中興、東海、文化等大學歷史系講師、佛光山中國佛教研究院講...(術語)晨朝、日中、黃昏也。一日分晝三時,夜三時。印度古代之風。阿彌陀經曰:晝夜六時,雨天曼陀羅華。...(地名)Kaśmira,新稱迦濕彌羅,羯濕弭羅,迦葉彌羅。舊稱罽賓。國名。在印土之西北境。西域記三曰:迦濕彌羅國,...密教表示刀劍之印。可分:(一)不動明王劍印,係劍在鞘中之形,右手擬劍,左手擬鞞。(二)大日劍印,有二種: (1)金界...【想受滅無為】 p1230 顯揚一卷十五頁云:想受滅者:謂離無所有處欲,入滅盡定;於其中間,不恆現行心心法、及恆行...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
戒律是佛法之根本 前來已略說衣缽名相。今將受戒的要義。約略說說。你們要留心諦聽。佛法之要。在於三無漏學。三學...問: 佛弟子應該如何正確看待疾病? 慧律法師答: 不要用自己的觀念解讀病苦,有時會誤了大事。佛教是理性的宗教,...
從前,有一位工匠為國王做事,由於工作非常繁重,身心非常疲憊,日復一日的辛勞工作,讓他苦不堪言。 有一天,他終...一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著,略稱欲、愛。是對於自己所喜愛的外境,生起染污的耽著心。 在經典中有許多形容貪愛...
昨天有同學說到學和修,善導大師曾經說過,三藏十二部歸納一下,無非說了解、行這兩門。到中國的禪、教、律、密、淨...尊貴殊勝的毗婆尸佛示現涅槃,像法流布之時,宿具善根福德之人,雖不見佛,仍得皈敬三寶、勉力修行。日月德長者就是...
現在天氣熱一點,沒地方躲。你躲到房裡邊,也不行,躲不好還更熱。禪堂裡邊其實並不熱,是你有這個執著心,厭煩這個...
非常的慶幸我們各位都非常的有福報,為什麼這麼講呢,我們現在的社會非常的忙碌,簡稱三很很忙、很累、很無奈。我們...
受生
【佛學次第統編】
| 上篇:四有(二) | 下篇:人胎生相 |
含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛國,婦與姑諍,還毘舍離。時阿那律欲往彼國,此女為伴,夫便逐得,打阿那律幾斷命...
日牌
轉輪王
日月燈明佛
諸惡莫作
寶洲
三細六粗
藍吉富
一日三時
迦濕彌羅
劍印
想受滅無為
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

虛雲老和尚雲居山傳戒開示
佛弟子應如何正確看待疾病

詐稱眼瞎喻
貪瞋癡三毒

持名念佛是徑中之徑
五百釋子不見佛緣

那一班子人都是開悟的


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師