集異門論十卷七頁云:云何離虛誑語妙行?答:如世尊說:苾芻當知;有斷虛誑語離虛誑語者,諦語樂實可信可保可住,世間無諍。說如是語,離虛誑語。此中有斷虛誑語離虛誑語者者:謂斷虛誑語者,離虛誑語者,厭虛誑語者,安住不虛誑語者,成就不虛誑語者,是名斷虛誑語離虛誑語者。諦語者:謂所說語、是實、非不實,是真、非不真,不虛妄,不變異;是名諦語。樂實者:謂樂諦語,愛諦語,不厭不舍;是名樂實。可信可保可住世間無諍者:謂由諦語,若天若魔若梵若沙門若婆羅門若餘世間天人眾生,皆共信保,安住無諍。是名可信可保可住世間無諍。說如是語者:謂數宣說演暢表示。不虛誑語離虛誑語者:謂於善心調柔心所起善行調柔行所攝離虛誑語,不離不斷,不厭不息。如是語言唱詞評論語音語路語業語表,是名離虛誑語妙行。
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(術語)梵語羯磨Karma,身口意善惡無記之所作也。其善性惡性,必感苦樂之果,故謂之業因。其在過去者,謂為宿業,...【差別真實】 p0929 辯中邊論中卷六頁云:差別真實、略有七種。一、流轉真實,二、實相真實,三、唯識真實,四...【法施勝於財施】 p0764 瑜伽七十卷十三頁云:復次由五因緣,於諸財施,法施為勝。一者、財施,於他身中,發起...為華嚴宗顯示「事事無礙圓融」的義門之一。異體,為「同體」之對稱;相即,為「相入」之對稱。依因六義中之「待緣」...為阿彌陀佛四十八願中之第十二願。又作得勝光明願、自身光無限願、佛光無限量願、光色願。魏譯無量壽經所載之願文為...【吉蔗】 或名吉遮,正言訖栗著,此雲所作。文句云:起尸鬼,若人若夜叉,俱有此鬼。...1、指大乘之五宗,即天台宗、華嚴宗、法相宗、三論宗、律宗。 2、指禪宗之五宗。...梵名 ?ikhi-brahman。為色界初禪天之天主。尸棄(梵 ?ikhin),意譯為頂髻、火。此王本修火光定,破除欲界之惑,故...不肯向人說法,或是不舍得把東西給人的人,後世將得七種的惡報,即:生盲報、愚癡報、生惡眾報、胎夭報、物恐報、善...凡二卷。又稱敕修百丈清規。收於大正藏第四十八冊。原為百丈懷海(720~814)所製訂之清規(世稱古清規)。禪宗形成...(雜名)隨願文之有無。若有願文,則表白已後讀之。其願文隨施主之意制之,見明眼論。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
我們看第三段的煩惱濁。煩惱濁是由想陰引生的。想的意思就是於境取相,施設名言。我們的心跟蓮花的境接觸的時候,本...
有一些修行者被障礙在法執上,以至生生世世不能解脫。法執的表現一般都是執著乃至停留在對經論的研究上,整天鑽在經...
我們前面講到佛者覺也,那麼到底覺悟是覺悟什麼事情呢?是從兩方面和三方面來說。先看兩方面的二義,先看覺察,再看...我們的身心是五蘊和合而成的,所以如果沒有五蘊皆空的智慧,就會執著五蘊所構成的自我,持續不斷地產生以自我為中心...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。一天,彌勒菩薩來到佛所,頂禮佛足後請示佛陀:菩薩應如何行持布施,方能...
閣下欲了生死大事,況復年臨知命,來日無多,又無知識益友之可親近,而不專修淨業,一心念佛,而欲泛泛然研究諸經奧...
一、母親的苦難人生 我的母親梁桂英居士,1936年7月出生於一個手工藝人家庭。外婆生了好多子女,但大都夭折了,最後...一青年向一禪師求教。 大師,有人讚我是天才,將來必有一番作為;也有人罵我是笨蛋,一輩子不會有多大出息。依您看...
離虛妄語妙行
【法相辭典】
【離虛妄語妙行】 p1428
| 上篇:離間語者相 | 下篇:識遍處 |
唐代僧。籍貫、世壽均不詳。資性明敏,師事玄奘三藏於慈恩寺,精苦恪勤,聞少證多,玄奘默許之。人稱大乘光。自貞觀...
業
差別真實
法施勝於財施
異體相即
光明無量願
吉蔗
五宗
尸棄大梵
慳法七報
百丈清規
神文表白願文
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

煩惱太重,是你想太多了

修行必須破法執障

佛者覺也,是覺悟到什麼呢
聖嚴法師《隨時轉換主觀的感受》
四法圓成檀波羅蜜

倘欲即生了脫,當專主淨土一門


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師