五陰所具之五十種惡。(一)識陰有八種,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。(二)受、想二陰隨識而各有八種。(三)行陰有九種,其與想相應者凡八種,餘一不與想相應,即所謂之不相應法。(四)色陰有十七種,即受、想、行、識、五根(眼、耳、鼻、舌、身)、五塵(色、聲、香、味、觸),及法處所攝色之律儀色、不律儀色、自在所生色等。[北涼譯金剛三昧經] p1054
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業有定業與不定業之別。定業,指必受異熟果之業,有善、惡之分,故惡之定業必招受苦果。然眾生若能感念佛菩薩之厚德...法相宗就遍計所執等三性所立之無相、異相、自相之三無我。即:(一)無相無我,謂遍計所執之實我實法乃情有理無;我之...(界名)熱地獄之第四,謂之叫喚地獄,第五謂之大叫喚地獄。...戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮第十八畜錢寶戒)夫出家為道,世財非意。俗士高節,顧若遺塵;況復情存出要,義乖常習...禪宗六祖惠能,在廣東韶州府曹溪,說法度生,後人遂把曹溪代表六祖。...指供養五者。即供養父、母、親教師、軌範師與病人。親教師、軌範師為比丘受法之處,父母為蒙生育之處,病人則為最可...亦名:受五戒前先教發戒 子題:一分優婆塞、二分優婆塞、少分優婆塞、多分優婆塞、滿分優婆塞 行事鈔·導俗化方篇:...【懮根】 p1325 瑜伽十一卷十頁云:如薄伽梵無倒經中說如是言:苾芻,懮根生已;應當如實了知生者:此於何位?謂卽...【能引無義利行有四種相】 p0898 瑜伽九十六卷十二頁云:當知能引無義利行,有四種相。云何為四?謂能生起四種...(神名)Agni,又作阿祇尼,阿擬尼。譯曰火。印度神話,地上神之最高神。吠陀八天之一。為火神,擬人化為火者也。梨...(雜語)一渡也,一通也。止觀七上曰:一往然,二往不然。法華論記二曰:一往三藏名為小乘,再往三教名為小乘。文句...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
今天雨水紛紛,寒風徹骨,大家不避艱辛的插秧,為了何事呢?昔日百丈惟政禪師向大人說:你為我開田,我為你說大義。...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向比丘們開示:大眾應當修習無常觀,應當廣為流布無常觀。修習無常觀,...
遠離一切妄執吉凶,常見斷見,我我所見,如是有情來生其國 生到這個佛國土的,那不是一般的,得遠離一切邪見的天魔...悉達多太子身披袈裟以後,就安祥徐步地到處去尋師訪道。首先走到跋渠仙人苦行林中,見到許多人修苦行,有的披著草衣...
在高雄有一家百貨公司叫大同百貨公司。差多是在二十前,它是當時整個東南亞最大的百貨公司,有十二層樓。這個百貨公...問: 自己不吃肉,家人吃肉,煮飯的問題怎麼解決? 大安法師答: 自己不吃肉,這是好事。自己持戒,但家里人吃肉,...朱建民校長致辭: 老和尚、仁隱董事長、修慈董事長、隆迅法師、各位法師、各位同仁,大家好! 我們今天很高興能請到...
蓮池大師在《竹窗隨筆》中有花香一篇,說到:庭院中百合花開,白天雖然也能聞到花香,但香味微淡。到了夜深人靜的時...
五十惡
【佛光大辭典】
| 上篇:五十展轉隨喜 | 下篇:五三八二 |
【煩惱不淨】 p1192 瑜伽二十六卷二十頁云:云何名為煩惱不淨?謂三界中所有一切結、縛、隨眠、隨煩惱、纏,一切名...
定業亦能轉
三無我
叫喚大叫喚
畜錢寶戒制意
曹溪
五處供養
五戒受前先教發戒
懮根
能引無義利行有四種相
阿祇你
一往
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

情不附物,物豈礙人

諦觀無常契真心

吉凶禍福不是定論,隨時可以轉變的
五年參訪和六年苦修

他推了我一把,令我整個生命醒過來
自己吃素,家人的煮飯問題怎麼解決
夢參老和尚《我在哪裡》


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