瑜伽八十六卷十一頁云:復次由五因緣,當知一切自體諸行,皆悉無常。謂一切自體,壽量有限。假使有人,欲自祈驗,我今以手執持泥團,或牛糞團,能經幾時。作是願已,隨取彼團。是人爾時任情所欲,能執不捨;乃至於後,欲棄即棄,欲持即持。非如所受必死之身,至壽盡際,尚不能遂己之所欲,延一剎那;況乎久住。又一切自體,因所生故,彼因作故,是無常故。又有自體,廣大興盛,終歸磨滅,而可得故。謂在色界欲界天人、大梵、帝釋、轉輪王等。又由無倒阿笈摩故。謂佛世尊,於諸自體無常法性,現見現證而宣說故。
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邪淫害人不淺,古人曾說過萬惡淫為首,這個惡不僅僅是惡在邪淫本身,它之所以被列為萬惡之首是因為邪淫所帶來的一系...
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對這個世間的捨,要從真實心裡面真的你能捨得掉,真的觀照這個世間苦空無常,都在做夢,夢中沒有一件真實的。在夢中...
一切自體諸行皆悉無常
【法相辭典】
【一切自體諸行皆悉無常】 p0018
| 上篇:一切補特伽羅六位所攝 | 下篇:一切不現盡滅所作變異 |
【毗柰耶】 或毗尼。什師云:毗尼,秦言善治。謂自治淫怒癡,亦能治眾生惡也。圓覺鈔云:此雲調伏,謂調練三業...
違順
聖教量
鎮國道埸
十地願行
毛惠秀
室羅伐
體空無生觀法
我執皆緣五取蘊起
羯雞都
色界隨眠不於欲界及無色界隨增
後法過患
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【大藏經】大乘大集地藏十輪經
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教化兒童

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