又作五部疏。為日本台密所立五部秘經之註釋。即:(一)大日經義釋,十四卷,唐代善無畏三藏說,一行記。(二)金剛頂大教王經疏,七卷,日僧圓仁撰。(三)蘇悉地羯羅經略疏,七卷,日僧圓仁撰。(四)菩提場所說一字頂輪王經略義釋會本,五卷,日僧圓珍撰。(五)金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經修行法,三卷,日僧安然撰。 p1059
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【尼薩耆】 出要律儀,舊翻舍墮。聲論:尼翻為盡,薩耆為舍。四分:僧有百二十種,分取三十。因財事生,犯貪慢...天台宗論十界之性(法體)真實與否之題目。又作十界權實。別教之所談,係為思議相待之十界,認為九界為妄法,佛界為...【非想非非想處亦名無相】 p0721 大毗婆沙論一百五卷一頁云:於非想非非想處說無相聲者:如說我多起加行,多用...無記,非善非惡之義;往生,即往生淨土。無記往生為四種往生之一。謂此人已於平生髮得皈命信心,臨終時雖由於過去業...為「體滅」之對稱。即指作用之謝滅。俱舍論「三世實有」教義中,主張諸法滅時,其體非滅,體為常住恆有,所滅者僅其...指法華經。此經以闡明一乘教法為旨,故稱為一乘經。 p62...【俱有相應】 p0926 雜集論五卷十六頁云:俱有相應者:謂一身中諸蘊界處,俱時流轉,同生住滅。...譽稱佛為人中之寶。維摩詰所說經佛國品(大一四·五三七下):「毀譽不動如須彌,於善不善等以慈,心行平等如虛空,...(雜語)Rājī,譯曰王妃。大日經疏九曰:妃者梵雲囉逝,即是王字作女聲呼之,故傳度者義說為妃。...(雜語)於跡中開因而合果,合習果報果為三法妙也。於本中合因而開果,開習果,出報果,明本國土妙也。又於跡中,委...【變化身】 系佛三身或四身之一。又作化身,亦稱變易身。即法身、報身、應身三身中的應身,為應身的分身化佛,係依...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
昔日,佛陀與五百位比丘於迦毗羅國的闇婆梨果園弘法度眾。當時,舍利弗與目犍連尊者在結夏安居後,率領另外五百位比...
從前有一個小國家,國王有三個王子。有一天,國王和皇后帶著三位王子出去玩,當國王和皇后在行宮休息時,三位王子自...
受人羞辱、親人離世、三餐不濟,因而煩惱,這是合理的。 情緒化,胡思亂想而生煩惱,為非理煩惱。人之煩惱,十之九...修行就像逆水行舟,不進則退。修行人每天都在與自己的宿生惡習作拉鋸戰,自覺力、省察力稍一薄弱,道心就退轉了。好...通常,一個辦公室裡總是有不同部門的人在一起工作,每個人各領其職,以分工的方式運作。分工並不等於互不往來,而是...
過去,佛在迦奈國時,此國中有一位名為耶祇的大富婆羅門,原本奉事九十六種外道,以求福報和庇祐。聽人說奉事佛,能...
佛教的基本義理是反對占卜算命的。那麼,這個線索從哪裡檢索呢?我們知道,佛教經典的形成是在佛陀入滅後,由身後及...
藥師法門是特別特別注重你一定要能實踐,光說理論沒用。具體怎麼修呢?你看,我們從內在的修心來說,內心的雜念是由...
五大疏
【佛光大辭典】
| 上篇:五大施 | 下篇:五大部 |
後漢佛教,是佛教流行於中國最早的一個階段。佛教最初傳入漢土,確實年代已難稽考。但古來佛教徒間流傳著漢明求法、...
尼薩耆
十界真實
非想非非想處亦名無相
無記往生
用滅
一乘經
俱有相應
人寶
囉逝
本跡相攝
變化身
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

成就九法得道果

王子舍身飼虎的故事

不計較與肯吃虧
逆水行舟不進則退
聖嚴法師《辦公室哲學》

耶祇婆羅門受持五戒的因緣

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廣欽老和尚
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