為流行於唐代之佛教俗曲。取一更至五更,由夜深昏沉而轉至天明破曉之譬喻,喻指人之無明昏闇由信佛而轉至開悟透達。以一夜五更為單位,每更依同一字句格式作曲,聯集成篇,而與「十二時」等皆屬「定格聯章」之一。例如南宗定邪正五更轉之前段:「一更初。妄想真如不異居,迷則真如有妄想,悟則妄想是真如。念不起,更無餘。(中略)二更催。大圓寶鏡鎮安台,眾生不了攀緣病,由斯障閉不心開。本自淨,沒塵埃。」另有大乘五更轉、無相五更轉、維摩五更轉、達摩五更轉等。此類俗曲近代於敦煌發現不少。 p1098
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(名數)又作五輪:一右膝,二左膝,三右手,四左手,五頭首。資持記下三之二曰:五處皆圓,故名五輪。四支及首,名...【五種現法損惱】 p0274 瑜伽一百卷四頁云:云何損惱遍知?謂有五種現法損惱,凡夫所趣,愚癡所趣,智者所離。雖實...(物名)Velācakra,譯曰時輪。計時之器也。寄歸傳三曰:於要處安小土台,圓闊一尺,高五寸,中插細杖,或時石上豎...為十牛圖之第七圖所表示之境界。十牛圖乃宋代廓庵師遠藉「牧牛」之十階段表示修行過程之十種次第,並附上序、頌以評...(一)原名「一切經音」,北齊道慧撰,久佚。其書名首見於大唐內典錄,原無「義」字,然後世如清代阮元之揅經室外集等...(經名)大方廣佛華嚴經之略名。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴二字為喻此佛者。因位之...(術語)本地與垂跡也,初地已上法身之菩薩及佛,由自己之實身,變作許多之應化,以化眾生。其實身為本地,分身為垂...二智者: 一、如理智 為佛菩薩真諦之理之智也,或名根本智、無分別智、正體智、真智、實智。 二、如量智 ...亦名:出家弟子憂道不憂貧 子題:義食坊 行事鈔·僧網大綱篇:「今俗中有 義食坊 ,猶足供一切,自旦至夕,行人往反...亦名:本法人名體 子題:本法尼體是下位、本法尼名同上位 行事鈔·尼眾別行篇:「問:『本法人,名作何等,有戒以不...(雜名)成列之樹林也。阿彌陀經曰:七重行樹。同經通讚疏卷中曰:七重行樹,七重寶樹,國中行列,常開異華,更無凋...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
參禪人,最關重要是細行。缺細行,難入那伽。全細行,動行即定。我人由一念不覺,才有無明,無明只行細行,未入名色...
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前難名狀。威音過後成罣礙。三百六十筋連體。八萬四千毛孔在。分三才。合四大。撐天拄地何氣...
原文: 一曰慎獨則心安:自修之道莫難於養心。心既知有善知有惡而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自...佛源老和尚二三事(一) 這段時間,我協助馮先生編修《雲門山誌續編》,看見佛源老和尚在生活中所表現出的一些古禪...
我這兩天接到一個電話,就是說:我家有人住在寺廟裡,家裡怎麼還有人生病,怎麼還會死人?你怎麼就一點也不慈悲我?...
提起校園生活,大家都不陌生,但是說起佛學院的校園生活,相信很多人都不了解。 怎樣才能到佛學院上學?都有哪些課...
佛陀在拔耆國時,與諸大阿羅漢,如舍利弗、大目犍連、大迦葉、離越、阿難等五百位高德比丘一同在師子園中。有一天,...有一次佛陀帶領一千多位比丘出去游化,他們走到象頭山。象頭山留有佛陀許多的回憶,站在山上可以看到很遠的景象,佛...
五更轉
【佛光大辭典】
| 上篇:五更 | 下篇:五沒 |
(譬喻)毀破戒僧之譬也。佛藏經指鳥鼠僧之譬喻。釋門歸敬儀曰:捕鼠之證,頻繁於胸臆。...
五體
五種現法損惱
薜攞斫羯羅
忘牛存人
一切經音義
華嚴經
本跡
二智(三)
出家道眾如法通食
本法尼名體
行樹
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

參禪人最重要是的細行

虛雲老和尚《皮袋歌》

曾國藩的日課四條
佛源老和尚二三事

佛教不能保證任何人不病不死

怎樣才能到佛學院上學?都有哪些課程?


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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印光大師