(界名)八寒地獄之第七。梵名缽特摩Padma,譯曰紅蓮。為寒而皮肉分裂如紅蓮華也。瑜伽論四曰:「紅蓮那落迦,與此差別,過此青已,色變紅赤。皮膚分裂,或十或多。故此那落迦,名曰紅蓮。」俱舍光記十一曰:「缽特摩,此雲紅蓮華。嚴寒逼切,身變折裂,如紅蓮華。」
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(術語)對八識體一而言。謂諸八識之體性各各有別也。此為唯識宗之正義。...【癡增上補特伽羅】 p1441 瑜伽二十六卷二頁云:云何癡增上補特伽羅?謂有補特伽羅,先餘生中,於癡煩惱;已修、已...【二種捨】 p0022 顯揚五卷十二卷云:復有二種捨。一、依種種姓。二、依一種姓。依種種姓捨者:謂依於色,乃至...位於須彌山西方的大洲名,因其地多牛,以牛為貨易,故名為牛貨。...(譬喻)以山譬筆之多也。華嚴經曰:假令有人,以大海量墨,須彌聚筆,書寫於此普眼法門一品中一門乃至一義中一句不...(術語)貪慾與瞋恚愚癡三種之煩惱也,此三有荼毒人最劇,故稱三毒。涅槃經二十九曰:毒中之毒,不過三毒。釋門歸敬...凡二十五冊。日本天台宗典刊行會編纂。系日本撰述之天台宗宗典之叢書。其內容搜羅甚廣,包括中、日天台文獻之註釋及...【王不得自在】 p0380 瑜伽六十一卷二頁云:云何名王不得自在?謂有國王、為諸大臣輔相國師群官所制,不隨所欲作所...無明梵語阿尾儞也,謂闇鈍之心,無照了諸法事理之明,即癡之異名也。本業經曰:無明者,名不了一切法。大乘義章曰:...(名數)上三種開為十種:一回自而向他,二回少而向多,三回自之因行向他之因行,四回因而向果,五回劣而向勝(六原...(術語)佛之尊號。梵語曰阿娑磨Asama,謂比之餘生無與等也,智度論二曰:婆伽婆,名有德,先已說。復名阿娑磨,秦...維摩詰所說經...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
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目前的社會現實中,有許多不盡如人意之處,這與我們幾十年來,忽視因果倫理的教育有關,與我們社會提倡的功利主義價...
疏文:茲欲勉強遏捺,立使空寂,而止動歸止,止更彌動。縱粗念暫息,細念猶存,便謂相應,錯謬非小。既居凡地,未能...
書中語語真實,欲得佛法實益。但以未知淨土法門之所以,其心願便與佛願相違。世之修持求了生死者多矣。然每每以己愚...
大凡生存於斯世,每個人帶著宿世的業力或願力,在其人格傾向與個性特質上均會烙下或深或淺的印記。或有天生好樂權力...
紅蓮地獄
【佛學大辭典】
| 上篇:紅頗黎色阿彌陀 | 下篇:紅蓮大紅蓮 |
(雜名)率都波一譯靈廟。玄應音義六曰:正言率都波,此譯雲廟。...
八識體別
癡增上補特伽羅
二種捨
西牛貨洲
山毫
貪瞋癡
天台宗全書
王不得自在
釋義
十種迴向
無等
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

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